1857
Hamilton, Ontário Reavivamento
CHET E PHYLLIS
SWEARINGEN
Estágios iniciais
Em
agosto de 1853, o Dr. Walter e Phoebe Palmer falaram em uma reunião campal
realizada em uma fazenda perto de Nappanee, Ontário. O resultado foram 500
pessoas professando sua fé em Cristo. Em 1854, os Palmers retornaram a Nappanee
e em uma carta às suas filhas, o Dr. Palmer escreveu:
“As reuniões não posso descrever para você; houve
centenas de convertidos. Foi uma das reuniões mais gloriosas de que já
participei.”
Em 1855 realizaram reuniões em Barrie, Ontário, onde
novamente centenas de pessoas foram convertidas.
O
que aconteceu em Hamilton, Ontário
Em setembro de 1857, os Palmers conduziram reuniões em
Georgetown, Ontário. Essas reuniões atraíram multidões de 5.000 ou mais.
Ao final de semanas de reuniões, durante seu retorno a
Albany, Nova York, onde moravam, sua bagagem foi perdida e eles foram obrigados
a passar a noite em Hamilton, Ontário.
O atraso foi maior do que o previsto e, enquanto estavam
com amigos, encontraram-se com alguns ministros metodistas que solicitaram que
conduzissem uma reunião de oração na quinta-feira, 9 de outubro de 1857.
Os Palmers concordaram com o pedido e três igrejas
metodistas se uniram para esta reunião de oração realizada na Igreja Metodista
John Street, com a presença de cerca de 65 pessoas. Durante a reunião de oração
foi feito um desafio para orar por um “derramamento do Espírito Santo”. Eles
também foram desafiados a trazer seus amigos para uma reunião que realizariam
no dia seguinte. Na sexta-feira, após o ministério da Palavra, 21 pessoas
professaram sua fé em Cristo.
Outra
reunião foi realizada no sábado e outras 20 assumiram um compromisso com
Cristo. No domingo, o número subiu para 75.
As
reuniões passaram então a ser realizadas diariamente, das 7h às 22h
O
Reavivamento de Hamilton de 1857 varreu a comunidade e uma grande parte do
Canadá, e deu impulso a reavivamentos massivos na Europa e nos Estados Unidos.
O historiador do avivamento J. Edwin Orr confirma que o primeiro movimento de
avivamento, que logo seria sentido globalmente, começou em Hamilton:
“Para o início do renascimento religioso
que em breve inundaria os Estados Unidos, é necessário olhar para além das
fronteiras da União. A primeira torrente incomum de bênçãos surgiu na cidade de
Hamilton, na província de Ontário.”
Orr continuou refletindo sobre as notícias atuais:
“… “Foi entre os metodistas de Ontário que
ocorreram os primeiros frutos do avivamento de 1858. O Metodista “Christian
Advocate and Journal” de Nova York publicou em 5 de novembro de 1857, uma
manchete proeminente “Reavivamento Extraordinário” em sua primeira página, com
um subtítulo que declarava que de trezentas a quatrocentas almas haviam sido
salvas em poucos dias. Vinte e uma pessoas professaram conversão no primeiro
dia do movimento e, à medida que o trabalho aumentava constantemente, o número
de profissões cresceu para quarenta e cinco diariamente, e cem pessoas foram
convertidas no domingo anterior à redação do relatório.”
O
correspondente entusiasmado afirmou:
A obra está abrangendo pessoas de todas as classes.
Homens de baixo grau e homens de alta posição em termos de riqueza e posição;
velhos e donzelas, e até crianças pequenas, são vistos humildemente ajoelhados,
implorando por graça. O prefeito da cidade, junto com outras pessoas de posição
semelhante, não se envergonha de ser visto curvado no altar de oração ao lado
do humilde servo…
Natureza
infecciosa dos reavivamentos
O avivamento vivido em Hamilton começou a se espalhar
onde quer que as notícias fossem divulgadas. O historiador do avivamento J.
Edwin Orr indicou que este avivamento não se tornou um rio corrente, mas
tornou-se uma “inundação”, que se expandiu por todo o mundo;
O despertar espiritual é extremamente contagioso, e a
proximidade no tempo e no espaço aumenta o estímulo do desejo por bênçãos
semelhantes. O aparecimento do relato [do avivamento de Hamilton] por um número
cada vez maior de parágrafos descrevendo avivamentos locais, em número reduzido
em novembro, aumentando em dezembro, e uma verdadeira inundação no final do
inverno e na primavera de 1858.
O relatório foi que 600 pessoas professavam fé em Cristo.
Os Palmers também conduziram reuniões em Oswego,
Binghamton e Union, Nova York, bem como em locais em Connecticut. Em agosto de
1858 eles estavam novamente no Canadá (St. John, Halifax, Ilha do Príncipe
Eduardo). O número de conversões nesses locais ultrapassou 1.670.
Os Palmers visitaram então Inglaterra, Irlanda e País de
Gales, e passaram vários anos lá conduzindo um ministério de muito sucesso, com
muitos milhares de pessoas sendo convertidas.
Resultados
— aumento de 1.000 por cento
As
igrejas metodistas de Hamilton cresceram 1.000 por cento. As outras igrejas da
cidade não foram afetadas.
Rev.
Bruce Woods, da Igreja Batista da Stanley Avenue em Hamilton (1972-1988),
escreveu que nem todos reconheceram a mão de Deus em ação até depois que o
avivamento diminuiu:
“Os batistas e os presbiterianos
permaneceram praticamente intocados. Os anglicanos permaneceram friamente
distantes. Somente depois que a visitação divina veio e desapareceu é que
outros despertaram para a magnitude dos eventos que ocorreram em seu meio.”
A pregação de Phoebe Palmer ofuscou a de seu marido (ele
sendo assistente). Ela foi considerada uma das fundadoras do Movimento de
Santidade nos Estados Unidos e do Movimento de Vida Superior no Reino Unido. A
sua influência levou à organização da Igreja do Nazareno, do Exército de
Salvação, da Igreja de Deus e da Igreja Pentecostal-Santidade.
Encyclopedia.com diz o seguinte sobre Phoebe Palmer:
“Palmer tornou-se uma das líderes
religiosas femininas mais influentes na última parte do século XIX. Numa época
em que a maioria dos evangelistas eram homens, Palmer converteu milhares de
pessoas nos Estados Unidos, Canadá, Grã-Bretanha e Europa, e fez muito para
promover o papel das mulheres na religião.”
Christian History Institute tem o seguinte a dizer sobre
ela:
“Phoebe Palmer foi a mulher mais influente
no maior e mais rápido grupo religioso de crescimento na América de meados do
século XIX – o Metodismo. Por sua iniciativa, foram iniciadas missões,
instituídas reuniões campais e muitos milhares de pessoas testemunharam o poder
transformador da graça divina. Ela foi mãe de um movimento nacional que deu
origem a denominações como a Igreja do Nazareno e o Exército da Salvação, uniu
o revivalismo metodista do século XVIII ao pentecostalismo do século XX e foi
pioneira na reforma social e no ministério feminino.”
Fontes
ü Phoebe
Palmer por enciclopedia.com https://www.encyclopedia.com/people/history/historians-miscellaneous-biographies/phoebe-palmer
ü Phoebe
Palmer pelo Instituto de História Cristã https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/phoebe-palmer-from-the-editor
ü Febe
Palmer por Wikipédia https://en.wikipedia.org/wiki/Phoebe_Palmer
ü Phoebe
Palmer Mãe do Movimento de Santidade por Christianity Today http://www.christianitytoday.com/history/people/moversandshakers/phoebe-palmer.html
ü Diário
de Renovação por Geoff Waugh https://renewaljournal.wordpress.com/2014/04/28/mid-nineteenth-revivals-prayerrevivals/#18571
ü Reavivamentos
na América do Norte: O Reavivamento de Hamilton, Ontário, Canadá de 1857 por
Gerald Procee http://reformedresource.net/index.php/worldviews/the-hand-of-god-in-history/124-revivals-in-north-america-the-hamilton-ontario-canada-revival-of-1857.html
ü O
dia em que Hamilton mudou o mundo, de Daina Doucet http://www.eagleworldwide.com/data/HamiltonRevival.pdf
ü O
Evento do Século por J. Edwin Orr https://www.amazon.com/Event-Century-1857-1858-Awakening/dp/0926474014
ü O
Segundo Despertar Evangélico na América por J. Edwin Orr https://archive.org/stream/secondevangelica00orrj#page/136/mode/2up
https://romans1015.com/1857-hamilton/
Comentários
Postar um comentário