POR QUE OS AVIVAMENTOS SÃO TEMIDOS – controvérsia e mudança - DIA DO JULGAMENTO CHET E PHYLLIS SWEARINGEN

 

Por que os avivamentos são temidos – controvérsia e mudança

CHET E PHYLLIS SWEARINGEN

“Se encontrarmos um avivamento que não seja criticado, é melhor olharmos novamente para garantir que é um avivamento.” (Arthur Wallis: No Dia do Teu Poder)

Uma das principais razões pelas quais tantos pastores e líderes de igrejas evitam buscar um avivamento é porque sabem que isso trará uma enorme controvérsia e mudança, com as quais estão relutantes em lidar.

           

O avivamento no Pentecostes é um exemplo clássico dos problemas que o avivamento trará. Desde aquele derramamento inicial no Pentecostes até agora, os avivamentos têm sido controversos, perturbadores e confusos. Muitas vezes parecem melhores à distância – como na África ou nos livros de história. De perto eles parecem, soam e ficam muito bagunçados.

            Explosões barulhentas de comportamento estranho, como falar em línguas, podem fazer com que grandes multidões venham e vejam o que está acontecendo, mesmo antes de qualquer pregação começar (Atos 2:6).

            Os pregadores podem ter que explicar que eles e seus amigos não estão bêbados como todos pensam que estão (Atos 2:13-15).

            Centenas ou milhares de novos cristãos podem invadir repentinamente a sua igreja com todos os problemas e possibilidades que eles trazem (Atos 2:41).

            As pessoas em posição de autoridade podem opor-se violentamente a estes desenvolvimentos perturbadores, especialmente se envolverem cura em nome de Jesus sem a presença de qualquer médico, e milhares de outros crerem em Jesus - sem sequer um Novo Testamento para os guiar (Atos 4:1-4).

            Esses são os problemas complicados e maravilhosos típicos do avivamento.

Geoff Waugh: Fogos de Reavivamento

            Outra razão pela qual os pastores e líderes da igreja prefeririam que o avivamento chegasse às igrejas, que não as suas, é porque eles não querem que o seu povo ou a sua segurança sejam perturbados, como Mills explica no seu livro Preparando-se para o Reavivamento:

            “Temos medo de incomodar as pessoas hoje. Você não deve ter suas emoções agitadas, você não deve ter pessoas chorando em uma reunião, você não deve ter pessoas rolando no chão sob a convicção de pecados (ou pulando como fizeram no País de Gales, ou sendo prostradas pelo Espírito, como ocorre frequentemente em tempos de avivamento). Mantenha as coisas em ordem, nós dizemos.”

 

            Ian Malins, em seu livro Prepare o Caminho para o Reavivamento, apresenta sete razões pelas quais pastores e líderes de igreja temem avivamentos:

1. Medo de confessar publicamente que eles [e sua igreja] se desviaram e esfriaram.

2. Medo da mudança.

3. Medo da desordem.           

a. Tudo deve ser feito “com decência e ordem” (1Co 14:40).

            b. Às vezes confundimos ordem com paz, tranquilidade e um programa controlado, e pensamos que há confusão quando estes estão ausentes. Jonathan Edwards considerou que não seria mais confusão do que se um grupo de pessoas se reunisse no campo para orar pedindo chuva e depois fosse perturbado em suas orações por uma forte chuva. As críticas que recaíram sobre John Wesley, George Whitefield e muitos movimentos de avivamento anteriores foram por vezes baseadas na compreensão errada da ordem. As histórias de avivamentos passados ​​estão repletas de descrições de pessoas chorando, tremendo, gritando, caindo e às vezes ficando profundamente perturbadas. Tais acontecimentos podem ameaçar-nos e causar medo, porque são estranhos e desconhecidos. Se pensarmos que o avivamento deve ser “decente e ordeiro” (e definimos isso como significando quietude, controle humano e previsibilidade), então não entendemos o que é o avivamento e nos isolamos do que aconteceu em quase todos os avivamentos na história.

            4. Medo da Emoção

            a. Não devemos ter medo da emoção, mas do emocionalismo. As emoções são os sentimentos naturais que surgem dentro de nós em resposta ao que está acontecendo ao nosso redor ou dentro de nós. Mas o emocionalismo é a excitação de emoções para fazer com que as pessoas respondam de determinadas maneiras. Quando outras pessoas tentam agitar ou controlar nossas emoções, isso pode levar a todos os tipos de extremos.

            b. Jonathan Edwards estava convencido de que nada de importância espiritual jamais aconteceria no coração humano se ele não fosse profundamente tocado por tais emoções divinas.

            5. Medo dos Excessos

            Sim, haverá imitações carnais durante um avivamento. Sim, haverá falsificações satânicas. Sim, existe também o movimento genuíno do Espírito Santo que às vezes parece muito excessivo! É importante perceber que o avivamento nunca é puro. O rio de Deus sempre levantará lama nas margens. Sempre haverá aqueles que vão aos extremos carnais e trazem desonra ao todo. E sempre haverá críticos que darão muita importância a isso! Devemos julgar um avivamento pelo seu centro, não pelos seus extremos.

 

As seguintes perguntas podem ser feitas ao julgar um avivamento:

            I. Qual é a fruto?

            II. Existe fidelidade à Palavra de Deus?

III. Existe profunda tristeza pelo pecado e afastamento dele?

            IV. A vida das pessoas está sendo mudada?

            V. Eles estão mais apaixonados por Jesus do que antes?

            VI. Eles estão mais famintos por Sua Palavra?

            VII. Seus corações foram incendiados com um novo amor por Jesus?

            VIII. Existe um desejo cada vez mais profundo de santidade?

            IX. Eles têm um novo desejo de servir a Deus e ganhar outros para Cristo?

            Este é o centro de qualquer verdadeiro movimento de Deus. Se nos concentrarmos nas falhas das pessoas tocadas pelo avivamento, poderemos perder a realidade.

            6. Medo do erro

a. É por isso que o ensino bíblico e o treinamento de discipulado são tão importantes antes e durante os tempos de avivamento. John Wesley, durante o avivamento na Inglaterra, certificou-se de que aqueles que foram despertados pelo avivamento se unissem em pequenos grupos de discipulado.

            b. O reavivamento traz o fogo, mas a Palavra de Deus fornece o combustível para manter o fogo aceso.

            c. Sem a Palavra de Deus, o avivamento pode morrer rapidamente ou deixar as pessoas com anemia espiritual ou desnutrição.

            7. Medo de perder o controle

            a. Qualquer pastor deve, com razão, opor-se aos extremos e aos erros nos movimentos de avivamento, mas não à oposição à obra genuína de Deus em si.

            b. Os pastores ou outros líderes da igreja sentem que a sua posição ou lugar de importância está sendo ameaçado? Essa foi a razão pela qual os líderes religiosos crucificaram Jesus e perseguiram os primeiros discípulos. E esta é uma das razões pelas quais os avivamentos sempre causaram discussões e oposição, até hoje.

            Robert Evans, em seu livro Fire From Heaven, indica que outra razão altamente provável pela qual alguns pastores não querem fazer dos avivamentos um grande problema é que os avivamentos se tornaram desacreditados. As pessoas que estão interessadas em avivamentos são empurradas para a periferia em muitas denominações e igrejas, ou são forçadas a sair. Se há uma pessoa que começa a falar sobre um avivamento genuíno enviado por Deus, ela é “considerada decididamente estranha e alguém que está perseguindo um passatempo inútil, indigno de consideração séria”.

            https://romans1015.com/why-revivals-are-feared-2/

 

Por que alguns temem o Reavivamento II – Dia do Julgamento

Muitos autores fizeram a declaração ousada de que os avivamentos são muitas vezes dificultados por pastores que estão em posição de liberar ou reter um avivamento (eles possuem as chaves). Um post anterior: Medo do Avivamento – Controvérsia e Mudança, lista uma série de razões pelas quais alguns pastores e líderes de igreja evitam o avivamento. Este post é uma segunda parte sobre esse assunto.

A convicção do pecado durante um reavivamento genuíno é severa.

            Esta postagem trata de outro aspecto do motivo pelo qual alguns temem a ideia de um avivamento. Alguns temem o avivamento porque sabem que o Espírito Santo criará um elevado sentimento de pecado (convicção) tanto nos santos como nos pecadores. Devido a este nível de convicção, trazido pelo Espírito Santo, alguns temem que a sua verdadeira condição espiritual seja exposta.

            À medida que se procura um reavivamento genuíno, existe o requisito necessário de que a confissão e o arrependimento genuínos sejam feitos por indivíduos, bem como pela igreja coletiva. Eles devem confessar que se desviaram de alguma forma do seu propósito final de se tornarem seguidores apaixonados de Jesus e dos padrões de vida santa de Deus.

            Qual é a nossa primeira impressão quando ouvimos a palavra “avivamento”? Imaginamos os crentes experimentando a presença calorosa e inspiradora de Deus? Será que temos a impressão de que os incrédulos estão ouvindo e respondendo positivamente às Boas Novas? Será que a nossa percepção de avivamento envolve adoração cheia de coração e maior participação nas atividades da igreja?

            A evidência inicial de um avivamento genuíno será o Espírito Santo trabalhando para imprimir nos cristãos uma profunda convicção do pecado. Se houver necessidade de reavivamento, então o pecado se insinuou, e a única maneira de lidar adequadamente com ele é a confissão e o arrependimento. A convicção envolverá a nossa negligência, a nossa desobediência, a nossa apatia etc., ou mesmo coisas que alguns considerariam de natureza muito mais séria. O reavivamento ocorre quando Deus “nos pesa na balança”, ou, para usar um termo ultrapassado: julgamento (Daniel 5:27; 1 Pedro 4:17).

            Muitos do povo de Deus perderam o sentido do temor de Deus, na medida em que já não acreditamos que Ele julga e disciplina o Seu povo. Muitos pensam que o Deus do julgamento e da ira era o Deus do Antigo Testamento. Eles pensam no Deus revelado no Novo Testamento como um Deus que ignora, não vê, nem nos responsabiliza quando O desobedecemos.

            “Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sede, portanto, zelosos e arrependei-vos.” (Apocalipse 3:19)

            Henry Blackaby, em seu livro Fresh Encounter, escreve que:

“O avivamento é como o dia do julgamento. Quando Deus entra no meio do Seu povo como um fogo refinador, o processo de avivamento pode ser muito doloroso para indivíduos e igrejas. Geralmente, quando oramos por avivamento, o que realmente queremos são os frutos do avivamento – a alegria, a proximidade com Deus, a conversão dos pecadores e assim por diante. Mas antes de podermos experimentar os frutos do avivamento, devemos ser “batizados com fogo.”

            No mesmo livro, Blackaby lista três objeções comumente expressas sobre um Deus de julgamento:

            1. Alguns descartam a verdade do Antigo Testamento, dizendo: “Deus não é mais assim”. (Malaquias 3:6; Tiago 1:17; 2 Timóteo 3:16-17).

            2. Alguns ficam ofendidos ao pensar em Deus como um Deus de disciplina e julgamento (1Pe 4.17).

            3. Alguns recusam-se a lidar abertamente com o pecado na igreja, tanto com os pecados passados ​​como com os presentes (Gálatas 6:1; 1 Cor. 5:1-7; Garota. 2:11-14).

            4. Alguns optam por confiar na sabedoria e na razão humanas [ao lidar com o pecado], mesmo quando estão em oposição direta à Palavra de Deus.

 

            Exemplos do Novo Testamento da Disciplina Corretiva [corretiva] de Deus

            Embora muitos hoje rejeitem totalmente um Deus que julga e depois disciplina, não podemos escapar da Palavra escrita que testifica do nosso Deus que o faz:

            Ananias e Safira, devido à sua ganância e mentira, foram julgados e depois removidos para não infectarem a igreja primitiva com o seu pecado (Atos 5:1-10).

A igreja de Corinto foi repreendida porque permitiu que um homem imoral tivesse comunhão entre eles. Essa igreja tolerou esse pecado, sem que ninguém se levantasse para impedir que o comportamento daquela pessoa infecciosa contaminasse todo o corpo de crentes (1 Coríntios 5.1-7). Eles finalmente agiram após a repreensão de Paulo, e aquele homem imoral foi removido da comunhão, mas através desse ato de amor [disciplina], o homem foi finalmente liberto daquele pecado e restaurado na comunhão (2 Coríntios 2:5-11).

A igreja de Corinto foi repreendida por Paulo porque não estava levando a Ceia do Senhor a sério. Pessoas que não eram dignas de participar o faziam sem que nenhuma objeção fosse apresentada. Eles estavam pecando contra o corpo e o sangue de Jesus (1 Coríntios 11:29-32). Alguns morreram porque se recusaram a julgar-se adequadamente.

As igrejas de Éfeso, Pérgamo, Tiatira, Sardes e Laodicéia foram todas julgadas por Deus por causa de seus pecados e desobediência. Deus os advertiu e deu-lhes instruções claras sobre o que deveriam fazer para voltar atrás e seguir o caminho certo.

 

Seria possível que Deus disciplinasse Seu povo:

Recusando-se a ouvir nossas orações? (Isaias 59:2)

Retirar a consciência de Sua presença? (Salmos 13:1)

Enviar uma fome de ouvir uma palavra do Senhor? (Amós 8:11-12)

Removendo a proteção de nós e daqueles que amamos? (Isaias 5:5-6)

Permitir-nos colher todas as consequências do nosso próprio comportamento pecaminoso? (Romanos 1:24-31)

Será possível que a ira de Deus ainda seja derramada sobre aqueles que rejeitam a oferta de salvação de Jesus? (Apocalipse 20:15). Essa doutrina ainda é aplicável hoje?

https://romans1015.com/fear-of-revival-ii-judgment-day-2/