A SITUAÇÃO DO ARTISTA CRISTÃO

 

A situação do artista cristão

por Denny Gunderson

Uma das histórias mais trágicas da história é a do artista holandês Vincent Van Gogh. Van Gogh era um "filho de pregador" cujo maior desejo era seguir o pai no ministério.

            Quando jovem, Van Gogh era muito sensível e compassivo. Ele viveu no mundo da Igreja. Alguns dos que o conheciam, no entanto, consideravam Van Gogh um tanto estranho. Ele não parecia particularmente interessado em aparência física ou limpeza. Seu vestido desleixado era motivo de constrangimento para seu pai, e ele passava muito tempo ocioso desenhando imagens no papel. No entanto, apesar de suas peculiaridades, Van Gogh era considerado um jovem simpático, embora um tanto rude.

            A principal área de luta de Van Gogh era a escola. Parecia que sua aptidão para os estudos escolásticos era mínima. Isso se tornou um dilema crítico, pois o proibiria de entrar no seminário. A falta de um diploma do seminário o desqualificou automaticamente como pastor em sua denominação. A triste realidade é que os especialistas de hoje, que estudaram a vida e as cartas de Van Gogh, concluem que ele provavelmente sofria de dislexia, uma dificuldade de aprendizagem bastante comum.

Van Gogh: O Ministro

Sem se deixar abater pela falta de treinamento formal, no entanto, Van Gogh tornou-se um ministro leigo e foi designado para a região de mineração de carvão belga atingida pela pobreza. Com grande entusiasmo e paixão, ele mergulhou no ministério.

            Van Gogh rapidamente se identificou com os mineiros e as condições quase insuportáveis que eles suportaram. Na verdade, ele se tornou tão parte deles em seu serviço altruísta que começou a parecer um mineiro.

            No final de seu primeiro ano na Bélgica, alguns oficiais denominacionais de passagem decidiram visitar Van Gogh. Ao vê-lo, proclamaram com grande desgosto que ele parecia mais um mineiro de carvão do que um "digno ministro". Eles decidiram na hora que ele não era capaz de representar adequadamente sua denominação, embora fosse eficaz no ministério. Van Gogh foi demitido e mandado para casa. Como você pode imaginar, ele ficou arrasado. Na verdade, ele nunca se recuperou de sua decepção.

Van Gogh: O Artista

Uma imagem contendo mesa, de madeira, velho, bolo

Descrição gerada automaticamente

Assim, Van Gogh seguiu sua inclinação natural como artista e começou a estudar arte. Seu desenvolvimento o levou da Holanda a Bruxelas, de volta à Holanda e depois a Paris. Ele pintou seu coração, mas poucos compradores foram encontrados. Pouco antes de se mudar para Paris, Van Gogh tentou deixar seu passado amargo para descansar com uma pintura intitulada Natureza morta com Bíblia aberta, castiçal e romance. A Bíblia na pintura está aberta, mas a vela ao lado da Bíblia está apagada.

Alguns anos depois, em um pequeno vilarejo fora de Paris, Vincent Van Gogh, 37 anos, puxou o gatilho de um revólver apontado para seu coração e cometeu suicídio. O jovem que queria ser pastor morreu sem dinheiro e em profunda depressão. Foi somente após sua morte que Van Gogh se tornou famoso como artista e foi reconhecido como um inovador do Expressionismo, a ideia de espontaneidade emocional na pintura.

            Embora Van Gogh deva ser responsabilizado por suas próprias ações, é possível que a Igreja também seja parcialmente culpada? Se a história de Van Gogh foi um acaso excepcional, a resposta pode ser "não".

            Infelizmente, conheci pessoalmente muitos artistas que se sentiram tão abandonados pelo Corpo de Cristo quanto Van Gogh. Por uma variedade de razões e de várias maneiras, uma mensagem recorrente foi lançada em seu caminho: "Você não se encaixa. Você não se parece conosco. Você não age como nós." Em vez de encorajar, treinar e canalizar adequadamente esses indivíduos, nós os descartamos.

Substitutos Rasos

Por mais trágico que seja o esforço do cristianismo contemporâneo para cultivar o talento artístico, há uma tragédia adicional com implicações de longo prazo. Para ser franco, a Igreja vendeu sua alma artística por uma mistura rasa de sentimentalismo excessivamente espiritualizado. Onde a Igreja costumava compor concertos, ela agora junta cantigas com três acordes. A grande arte foi relegada a museus mofados e substituída por "lixo de Jesus" comercializado. E a literatura que explora os grandes mistérios do relacionamento do homem com a criação e o Criador foi suplantada por testemunhos triviais sobre como você pode seguir Jesus e se tornar um milionário ao mesmo tempo.

            O resultado foi que nós, a Igreja, perdemos nossa capacidade de falar nas artes. Em vez disso, de muitas maneiras, nos tornamos motivo de chacota. Além disso, o lado profético do insight inerente à alma do artista é dolorosamente carente de conteúdo moral. Isso não deveria nos surpreender porque a Igreja está ausente das artes e tem pouca influência nos reinos criativos de nossa cultura. Quando "sal e luz" forem retirados, o resíduo deixado para trás apodrecerá.

            Esse lamentável estado de coisas pode ser a vontade de Deus? A Igreja, cuja Cabeça é o Rei da criação, deveria ser o grupo menos criativo de pessoas em Seu planeta? Algo no fundo do coração de todo seguidor de Jesus deveria recuar instintivamente diante de tal absurdo.

A Natureza Criativa de Deus

Pense comigo por um momento sobre a natureza do Deus a quem servimos. As cinco primeiras palavras da Bíblia declaram: "No princípio, Deus criou..." Que declaração introdutória reveladora Deus faz sobre Si mesmo, Ele cria. Em Isaías 43:19, Deus diz: "Veja, estou fazendo uma coisa nova? Agora ela brota." Este versículo nos diz que Deus ainda cria coisas novas. Ele não é um Criador único. A criatividade é Sua natureza - portanto, Ele não pode deixar de criar. Na verdade, o fundamento último dos atos criativos é o amor. Leia os Salmos e você verá quão claro é esse elo de amor com a expressão criativa.

            Já alguma vez estiveste apaixonado? Se assim for, meu palpite é que você encontrou novos sucos criativos borbulhando dentro de si que explodiram em uma expressão gloriosa, embora brega. Minha esposa tem em sua coleção de tesouros um poema e uma canção que dei a ela quando nosso romance começou a florescer. Ela ainda acha que eles são "profundos". Eu acho que eles são meio embaraçosos! Mas, eles eram pelo menos uma expressão, declarada de forma única, dos meus sentimentos mais profundos por minha esposa. Nossa capacidade de criar declarações únicas de amor deve ser a norma para amar pessoas criadas à imagem de um amoroso Deus Criador.

A criatividade traz mudanças

Sempre que o amor e a criatividade se unem, no entanto, um terceiro elemento sempre é introduzido, o que muitas vezes causa desconforto. Esse elemento é a mudança. Pense desta forma: quando um homem e uma mulher se unem em sagrado matrimônio, inicialmente, eles apenas se divertem. Em algum momento do casamento, porém, eles podem decidir que é hora de ter filhos. A união de seu amor produz descendência. E com essa criança, uma grande mudança ocorre na unidade familiar.

            Todos os atos criativos dão origem a algum tipo de mudança, e a mudança requer uma resposta a novas realidades. A mudança será vista pela maioria das pessoas como uma ameaça ou uma oportunidade. Isso porque as novas realidades trazidas pela mudança muitas vezes desafiam nossas zonas de conforto e literalmente nos obrigam a lidar com um novo conjunto de circunstâncias. Quando se trata das artes criativas, portanto, é provavelmente a natureza convincente das mudanças que as artes criativas causam, que produz desconforto. Os verdadeiros artistas têm a compulsão um tanto irritante de desafiar o status quo. Muitas vezes eles querem ver a mudança acontecer.

Realidade poética

As pessoas criativas, por sua natureza e talento, nasceram para explorar. O artista criativo usa as artes como meio de exploração. E, se for um artista honesto, o objetivo de sua busca é a verdade. Veja o poeta, por exemplo. Os verdadeiros poetas não estão interessados apenas em fazer as palavras rimarem. Sua intenção é expressar a realidade das coisas indo além de meras questões superficiais. Portanto, ao ler poesia, não basta aceitar as palavras pelo valor de face. Escondida nas entrelinhas e atrás das palavras, existe uma expressão da realidade vista da perspectiva do poeta. O verdadeiro poeta é realmente um profeta. Seu olhar procura coisas que os outros não percebem. Não é por acaso que nos manuscritos originais as palavras dos profetas do Antigo Testamento foram escritas em forma poética. O ministério do poeta precisa encontrar aceitação na Igreja hoje porque ele ou ela tem uma maneira de ver a verdade que alguns de nós não vemos claramente.

O dilema da dança

A dança é outra forma de criatividade cujo objetivo é comunicar. Em praticamente todos os grupos de pessoas, antigos e modernos, a dança era originalmente uma forma de comunicação com a divindade. Todos nós já vimos crianças pequenas começarem a mover seus corpos instintivamente quando uma música é tocada. Mesmo as patentes cristãs sorriem e acenam com aprovação, desde que a criança seja muito pequena! Por que a dança é aprovada em uma idade jovem, mas atacada pelo diabo em uma idade mais avançada?

            Na tradição judaico-cristã, a dança era aceita como parte normal da adoração. Infelizmente, a antiga heresia do gnosticismo regularmente se intromete na vida da Igreja, ensinando que todas as coisas que têm a ver com corpos físicos são pecaminosas. De um modo geral, o evangelicalismo moderno tem sido seduzido por uma heresia que soa espiritual. Um resultado é que toda dança foi designada como pecaminosa - a menos que você tenha dois anos de idade!

            Alguns anos atrás, eu estava visitando a base da JOCUM em Cambridge, Ontário. Era a época do Natal e vários funcionários prepararam uma noite de apresentações criativas para comemorar. Quatro dançarinos fizeram um medley de 20 minutos de canções natalinas que levou o público ao riso em alguns lugares e às lágrimas nas partes mais veneradas. Fiquei profundamente tocado e queria conhecer a equipe de dança.

O líder da equipe era um jovem formado em dança e com experiência profissional em Nova York. Eu disse a ele como eu tinha sido edificado pela maravilhosa combinação de unção e profissionalismo que a equipe exibia. No decorrer de nossa conversa, ele explicou que dançava como ministério em tempo integral há vários anos. Mas, infelizmente, ele também relatou que ele e sua esposa partiriam em breve porque, como família, eles não conseguiram levantar o sustento para seu ministério. Eu entendi seu dilema.

            Uma pessoa pode levantar sustento para seu ministério se for um pregador, mas um dançarino? Que pena! Aqui está um homem e sua esposa que têm a habilidade de ensinar as pessoas, algumas das quais nunca entrarão na porta de uma igreja, mas ninguém os apoiará como ministros.

Presentes Fechados e Doadores Feridos

Nos últimos anos, tive a oportunidade de me encontrar com muitos músicos, atores, pintores, escritores e dançarinos. Ao conversar com aqueles que são cristãos, ouço muita frustração expressa pelo fato de que eles têm um dom para dar, mas a Igreja não valoriza seu dom. Então, eles acabam sacrificando o dom que Deus colocou dentro deles para se encaixam em modos mais convencionais de ministério.

            Por outro lado, aqueles que se apegam a seus dons muitas vezes não conseguem encontrar meios de se sustentar financeiramente. Em ambos os casos, a Igreja está sendo privada das pessoas criativas de que ela tanto precisa. Além disso, a Igreja perdeu seu poder de falar ao mundo sobre as artes porque desencoraja e, em alguns casos, brutaliza o artista.

Também tive a trágica experiência de conversar com artistas que não são seguidores de Jesus... pelo menos não agora. Alguns deles são agora os maiores inimigos da Igreja. Eles atacam com raiva aquilo a que pertenceram. Que triste e desnecessário. Nós, na Igreja, devemos ser honestos e humildes o suficiente para admitir que somos parcialmente responsáveis. Muitas vezes nos preocupamos mais em projetar uma imagem não ameaçadora de respeitabilidade de classe média do que em explorar as realidades do mundo de Deus. A convenção tem precedência sobre a verdade e estamos mais empobrecidos por isso.

Precisamos de nossos artistas

Meu propósito ao dizer essas coisas é duplo. Primeiro, se você se sente atraído pelas artes criativas, provavelmente é porque Deus colocou esse chamado sobre você. Persiga, cultive e pratique incessantemente sua forma de arte escolhida. A expressão artística profunda requer trabalho, trabalho e mais trabalho.

            Além disso, por favor, não desista da Igreja só porque ela não entende você. Nós, a Igreja, precisamos de você!

            Em segundo lugar, se você não é um artista, torne-se um defensor daqueles que são. Incentive-os, apoie-os e, acima de tudo, ore por eles. Em vez de sufocar essas vozes criativas, devemos ouvir a voz de Deus em seus gritos e em sua arte. Também é imperativo que não exijamos que eles coloquem um versículo da Bíblia em tudo o que fazem em uma tentativa equivocada de dar legitimidade às suas expressões. Dê ao artista espaço e tempo para amadurecer e aprimorar suas habilidades. Com amor e paciência, permita-lhes a liberdade de cometer erros. Acredito firmemente que Deus, o supremo Criador-Artista, gostaria de ver Seu Corpo, a Igreja, liderar o caminho da excelência criativa. Quem melhor para demonstrar pureza e originalidade de expressão? Você não concorda comigo que é hora de um renascimento moderno liderado por artistas que amam a Deus?

            Denny Gunderson tem sido um líder na JOCUM por mais de 25 anos. Ele serve como diretor regional da JOCUM América do Norte.

            Denny Gunderson, 27/03/2012

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