O
Caminho da Companheirismo
Por
Roy Hession
Quando
o homem caiu e escolheu fazer de si mesmo, em vez de Deus, o centro de sua
vida, o efeito não foi apenas tirar o homem da comunhão com Deus, mas também da
comunhão com seus semelhantes. A história da primeira briga do homem com Deus
no terceiro capítulo do Gênesis é seguida de perto, no quarto capítulo, pela
história da primeira briga do homem com seu próximo - o assassinato de Abel por
Caim.
A Queda é simplesmente: "Cada um fez o seu
caminho" (Isaías 53:6)
Se eu quero o meu próprio caminho em vez do de Deus, é
bastante óbvio que vou querer o meu próprio caminho e não o do outro homem. Um
homem não afirmar sua independência de Deus para entregá-la a um próximo, se
puder evitar. Mas um mundo em que cada homem quer o que quer não pode deixar de
ser um mundo cheio de tensões, barreiras, suspeitas, mal-entendidos, confrontos
e conflitos.
Agora, a obra do Senhor Jesus Cristo na cruz não foi
apenas trazer os homens de volta à comunhão com Deus, mas também à comunhão com
seus semelhantes. Na verdade, não pode fazer um sem o outro. À medida que
os raios se aproximam do centro da roda, eles se aproximam um do outro.
Mas se não fomos levados a uma comunhão vital com nosso
irmão, é uma prova de que não fomos levados a uma comunhão vital com Deus. A
Primeira Epístola de João insiste em testar a profundidade e realidade da
comunhão de um homem com Deus pela profundidade e realidade de sua comunhão com
seus irmãos (1 João 2:9; 3:14-15; 4:20).
Alguns de nós chegaram a ver como o relacionamento de um
homem com seus semelhantes está totalmente conectado com seu relacionamento com
Deus. Tudo o que se coloca como uma barreira entre nós e o outro, por menor
que seja, é uma barreira entre nós e Deus.
Descobrimos que, onde essas barreiras não são
corrigidas imediatamente, elas ficam cada vez mais espessas, até que nos
encontramos afastados de Deus e de nosso irmão pelo que parecem ser verdadeiras
paredes de tijolos. Obviamente, se permitirmos que uma nova vida venha até nós,
ela terá que se manifestar por uma caminhada de unidade com Deus e nosso irmão,
sem nada entre eles.
Luz
e escuridão
Em
que base podemos ter verdadeira comunhão com Deus e nosso irmão? Aqui 1 João
1:7 veio novamente para nós. "Se andarmos na luz, como ele na luz está,
temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos
purifica de todo pecado." O que se entende por luz e escuridão é que a
luz revela, a escuridão esconde.
Quando algo nos reprova, nos mostra como realmente somos
- isso é luz. "Tudo o que se manifesta é luz." (Efésios 5:13)
Mas sempre que fazemos ou dizemos alguma coisa (ou não dizemos nada) para
esconder o que somos ou o que fizemos - isso é escuridão.
Agora, o primeiro efeito do pecado em nossas vidas é
sempre nos fazer tentar esconder o que somos. O pecado fez com que nossos
primeiros pais se escondessem atrás das árvores do jardim e tem tido o
mesmo efeito sobre nós desde então. O pecado sempre nos envolve em ser
irreal, fingir, duplicidade, fachada, desculpar-nos e culpar os outros - e
podemos fazer tudo isso tanto pelo nosso silêncio quanto por dizer ou fazer
algo.
Isso é o que o versículo anterior chama de "andar
nas trevas". Para alguns de nós, o pecado em questão pode ser nada mais do
que autoconsciência e ocultação, nada mais do que uma suposta sinceridade para
cobrir essa autoconsciência; mas está andando na escuridão, no entanto.
Em contraste com tudo isso em nós, o versículo 5 deste
capítulo de 1 João nos diz que "Deus é luz", ou seja, Deus
é Aquele que tudo revela, que mostra cada homem como ele realmente é. E
continua dizendo: "Nele não há treva nenhuma", isto é, não há
absolutamente nada em Deus que possa ser um com o mínimo de escuridão ou se
esconder em nós. Obviamente, então, é totalmente impossível andarmos em
qualquer grau de escuridão e termos comunhão com Deus. Enquanto estivermos
nessa condição de escuridão, também não podemos ter verdadeira comunhão com
nosso irmão - pois não somos reais com ele, e ninguém pode ter comunhão com uma
pessoa irreal. Uma parede de reserva separa ele e nós.
A
única base para a comunhão
A
única base para a verdadeira comunhão com Deus e o homem é viver abertamente
com ambos. "Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos
comunhão uns com os outros" Andar na luz é o oposto de
andar nas trevas. Spurgeon a define em um de seus sermões como "a
vontade de conhecer e ser conhecido". No que diz respeito a Deus, isso
significa que estamos dispostos a conhecer toda a verdade sobre nós mesmos,
estamos abertos à convicção.
Dobraremos o pescoço às primeiras pontadas de
consciência. Tudo o que Ele nos mostra como pecado, nós trataremos como pecado
- não esconderemos ou desculparemos nada. Tal caminhada na luz não pode deixar
de revelar o pecado cada vez mais em nossas vidas, e veremos coisas como
pecado que nunca pensamos ser assim antes. Por esse motivo, podemos nos
esquivar dessa caminhada e ser tentados a nos proteger. Mas o versículo
continua com as preciosas palavras: "e o sangue de Jesus Cristo, seu
Filho, nos purifica de todo pecado".
Tudo o que a luz de Deus mostra como pecado podemos
confessar e levar para a Fonte de Sangue e se foi, se foi da vista de Deus e se
foi de nossos corações. Pelo poder do precioso Sangue podemos nos tornar mais
imaculado do que a neve acumulada; e assim permanecendo continuamente na luz e
purificados pelo Sangue, temos comunhão com Deus.
Mas a comunhão que nos foi prometida aqui não é apenas
com Deus, mas "uns com os outros"; e isso também nos envolve
em caminhar na luz com nosso irmão. Em todo caso, não podemos estar "às
claras" com Deus e "às escuras" com ele. Isso significa que
devemos estar tão dispostos a saber a verdade sobre nós mesmos de nosso irmão
quanto a saber de Deus. Devemos estar preparados para que ele mantenha a luz
para nós (e devemos estar dispostos a fazer o mesmo serviço por ele) e nos
desafiar com amor sobre qualquer coisa que ele veja em nossas vidas que não
seja o mais elevado.
Devemos estar dispostos não apenas a saber, mas a sermos
conhecidos por ele pelo que realmente somos. Isso significa que não vamos
esconder nosso eu interior daqueles com quem devemos ter comunhão; não
vamos nos vestir de janela e fazer aparências; nem vamos encobrir e nos
desculpar. Seremos honestos sobre nós mesmos com eles. Estamos dispostos a renunciar
a nossa privacidade espiritual, embolsar nosso orgulho e arriscar nossa
reputação para sermos abertos e transparentes com nossos irmãos em Cristo.
Significa, também, que não vamos acalentar nenhum
sentimento errado em nosso coração a respeito de outra pessoa, mas vamos
primeiro reivindicar a libertação dele de Deus e corrigi-lo com a pessoa em
questão. Ao caminharmos por este caminho, descobriremos que teremos comunhão
uns com os outros em um nível totalmente novo, e não nos amaremos menos, mas
infinitamente mais.
Sem
servidão
Andar
na luz é simplesmente andar com Jesus. Portanto, não precisa
haver escravidão sobre isso. Não precisamos necessariamente contar a todos
sobre nós mesmos. O fundamental é a nossa atitude de caminhar na luz, e não o
ato. Estamos dispostos a estar abertos com nosso irmão - e ser assim em
palavras quando Deus nos diz? Essa é a "armadura de luz" - a
verdadeira transparência.
Isso às vezes pode ser humilhante, mas nos ajudará a
uma nova realidade com Cristo e a um novo autoconhecimento. Acostumamo-nos
tanto com o fato de que Deus sabe tudo sobre nós que parece que não percebemos
isso, e inevitavelmente acabamos por não saber a verdade sobre nós mesmos.
Mas deixe um homem começar a ser absolutamente honesto
sobre si mesmo com apenas um outro, como Deus o guia, e ele chegará a um
conhecimento de si mesmo e de seus pecados que ele nunca teve antes, e ele
começará a ver mais claramente do que nunca. onde a redenção de Cristo deve ser
aplicada progressivamente à sua vida. Esta é a razão pela qual Tiago nos diz
para nos colocarmos sob a disciplina de "confessar nossas faltas uns
aos outros".
Em 1 João 1:7, é claro, o propósito de “andar na luz”
é que possamos “ter comunhão uns com os outros”. E que companheirismo é
quando caminhamos juntos por este caminho! Obviamente, o amor fluirá de um para
o outro quando cada um estiver preparado para ser conhecido como o pecador
arrependido que é na Cruz de Jesus. Quando as barreiras caem e as máscaras
são retiradas, Deus tem a chance de nos tornar realmente um. Mas há também
a alegria adicional de saber que em tal comunhão estamos "seguros".
Não tema agora que os outros possam estar pensando coisas
sobre nós ou tendo reações em relação a nós que estão escondendo de nós. Em uma
irmandade que está comprometida a andar na luz sob a cruz, sabemos que se
houver qualquer pensamento sobre nós, isso será rapidamente trazido à luz, seja
em quebrantamento e confissão (onde houve injustiça e falta de amor) ou então
como um desafio amoroso, como algo que devemos saber sobre nós mesmos.
Não se deve, entretanto, esquecer que nossa caminhada
na luz é, antes de tudo, com o Senhor Jesus. É com Ele primeiro que devemos
resolver as coisas e é Sua purificação e vitória que devem ser obtidas
primeiro. Então, quando Deus nos orienta a abrir nossos corações com os
outros, chegamos a eles com muito mais um testemunho do que uma confissão
(exceto onde isso é especificamente devido) e louvamos a Deus juntos.
Equipes
de dois para o avivamento
Jesus
quer que você comece a andar na luz com Ele de uma nova maneira hoje. Junte-se
um ao outro - seu amigo cristão, a pessoa com quem você mora, sua esposa, seu
marido. Solte a máscara. Deus, sem dúvida, o condenou de uma coisa mais do
que de outra, sobre a qual você deve ser honesto com eles. Comece por
aí.
Seja uma equipe de dois para trabalhar pelo avivamento
em seu círculo. À medida que outros são quebrados na cruz, eles serão
adicionados à sua comunhão, conforme a direção de Deus. Reúna-se de tempos
em tempos para comunhão e para compartilhar sua experiência espiritual com
verdadeira franqueza. Em completa unidade, orem juntos pelos outros e saiam
como uma equipe com um novo testemunho.
Deus através de tal comunhão começará a trabalhar
maravilhosamente. À medida que Ele salva e abençoa os outros dessa maneira
vital, eles também podem começar a viver e trabalhar como uma irmandade.
Assim como uma bola de bilhar moverá outra bola de bilhar, um grupo iniciará
outro grupo, até que toda a nossa terra seja coberta com a nova vida do Senhor
Jesus ressuscitado.
Roy Hession, nascido em 1908, tem sido um evangelista,
autor e professor da Bíblia de renome mundial nos últimos 44 anos. Embora seu
trabalho principal tenha sido na Grã-Bretanha, o Sr. Hession também lecionou
nos Estados Unidos, África, Índia, Europa, Indonésia e Brasil.
Roy Hession, 30/03/2012
Comentários
Postar um comentário