1481 TENTATIVA DE REFORMA DE GIROLAMO SAVONAROLA EM FLORENÇA, ITÁLIA - CHET E PHYLLIS SWEARINGEN

 

1481 Tentativa de Reforma de Girolamo Savonarola em Florença, Itália

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Leitura Pré-requisito. Recomendamos fortemente a leitura de nosso post “A Necessidade da Reforma Protestante” (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/a-necessidade-da-reforma-protestante.html)  antes de ler este ou qualquer outro post sobre Reforma que escrevemos.

 

1481 Florença, Itália, Reavivamento

Um sacerdote católico italiano, Girolamo Savonarola (1452 – 1498), ansiava por ver o reavivamento e a reforma chegarem à Igreja Católica. A sua pregação persistente contra a corrupção na Igreja trouxe-lhe forte oposição e, tal como os lolardos e John Hus antes dele, foi condenado à morte.

            Embora não seja muito conhecido hoje, Savonarola foi um precursor influente da Reforma Protestante.

            Em 1475, aos 23 anos, Savonarola ingressou num mosteiro dominicano em Bolonha, Itália. Depois de um ano, ele foi ordenado sacerdote católico.

            Em 1481, aos 29 anos, foi enviado para a igreja e convento de São Marcos, em Florença, Itália, onde seria professor de noviços e pregaria para congregações locais.

            Ao chegar a Florença, Savonarola presumiu que os cidadãos viveriam vidas puras devido à sua cultura e inteligência, uma vez que aquela cidade tinha sido moldada pelo Renascimento como nenhuma outra cidade na Europa. No entanto, quando chegou, encontrou-o cheio de pecados, com uma paixão por peças de teatro, festivais e todos os tipos de entretenimento mundano.

 

Girolamo Savonarola

            A partir de 1484, aos 32 anos, Savonarola deixou Florença e viveu como pregador itinerante com uma mensagem de arrependimento e reforma. Isto ocorreu principalmente na parte norte da Itália, na região de Lombardi. As notícias sobre a sua pregação começaram a espalhar-se por toda a Itália e, quando regressou a São Marcos em 1490, os cidadãos de Florença esperavam-no com ansiedade.

            Ao chegar a Florença, Savonarola começou a ensinar o Livro do Apocalipse aos frades de San Marco. As pessoas comuns ouviram falar deste ensinamento que estava acontecendo e imploraram para que pudessem participar dos ensinamentos também.

            A essa altura, a pregação de Savonarola tornou-se extremamente ungida, e o poder de suas palavras causou uma impressão tão grande que sua reputação começou a se espalhar ainda mais. Aqui estão algumas das razões pelas quais a pregação de Savonarola atraiu tanto interesse:

ü  Os sermões eram cheios do poder de convicção do Espírito Santo – tanto que aqueles na audiência literalmente tremiam e tremiam enquanto ele pregava.

ü  As pessoas cambaleavam para fora da igreja. Era como se eles ficassem perplexos e sem palavras.

ü  Alguns desabavam imediatamente e começavam a chorar.

ü  O choro da congregação e o arrependimento dos pecados às vezes ficava tão alto que seu sermão não podia mais ser ouvido.

ü  Ele foi muito profético e muitas de suas profecias se cumpriram.

ü  Ele acreditava fortemente que Deus o havia enviado a Florença – o centro da Itália – para que “a Reforma da Itália pudesse começar”.

O grande estudioso humanista, Giovanni Pico della Mirandola (1463-94), afirmou que podia sentir os cabelos da nuca se arrepiarem ao ouvir os sermões de Savonarola.

           

Tópicos em que os sermões de Savonarola se concentram

ü  Todos os crentes faziam parte do corpo de Cristo e constituíam a verdadeira igreja

ü  O julgamento de Deus e a vingança sobre o pecado

ü  Denúncia da corrupção desenfreada do clero, do governo despótico e da exploração dos pobres

ü  A pecaminosidade de luxo e riqueza, pois afastava as pessoas de Deus

ü  O mundanismo e o vício que estavam por toda parte na Itália

ü  A Bíblia, com seus sermões sendo expositivos (Ele pregou diretamente da Bíblia.)

Girolamo Savonarola, como a maioria dos reformadores cristãos, deu ênfase especial à autoridade da Bíblia. Ele comentou:

                “Prego a regeneração da igreja, tomando as Escrituras como meu único guia.”

 

Coisas notáveis ​​sobre Savonarola

ü  Ele viveu uma vida genuinamente santa.

ü  Ele investiu um tempo considerável em oração e jejum.

ü  Seus sermões eram inspiradores, mas também carregados de pensamento filosófico, pois ele havia sido aluno dos grandes filósofos.

ü  Em diversas ocasiões foi visto entrar em transe, ou em “estado de êxtase” e permanecer numa posição fixa durante cinco horas.

 

Evidência da fama espalhada de Savonarola

ü  As pessoas se levantavam antes do amanhecer para fazer fila na porta da igreja para garantir que conseguiriam um lugar para ouvir sua pregação.

ü  Se não conseguissem entrar na igreja, alguns escalariam a grade de ferro e ficariam ali pendurados durante horas para ouvi-lo pregar.

ü  As pessoas cantavam e se alegravam enquanto caminhavam pelas ruas a caminho da igreja para ouvir seus sermões.

ü  Seus sermões eram tão cativantes que as pessoas ficavam surpresas quando ele terminava, pois parecia que estavam apenas começando.

ü  Havia uma unção óbvia que o acompanhava, como se ele fosse movido por um poder que não era seu.

ü  A maioria da cidade de Florença ficou cativada por ele.

 

Transferência para a Igreja Maior

Para acomodar as multidões maiores, Savonarola foi transferido para a maior Catedral de Florença (Catedral de Santa Maria da Flor).

            Francesco Guicciardini, um historiador italiano e escritor político daquela época, disse o seguinte sobre Savonarola e seu ministério:

            “O trabalho que Savanarola fez na promoção do comportamento decente foi sagrado e maravilhoso. Nem nunca houve tanta bondade e religião em Florença como havia em sua época.”

 

Despertando a ira das autoridades,

Savonarola não pregou nem ensinou para agradar a ninguém senão a Deus e, ao fazê-lo, a ira das autoridades civis e eclesiásticas começou a aumentar.

            O governante local de Florença, Lorenzo de Medici, fez inúmeras tentativas para acabar com a influência de Savonarola, mas sempre falhou.

            Piazza della Signoria , onde aconteciam as “ Fogueiras das Vaidades ”. Esta também foi a mesma praça onde Savonarola foi executado.

 

Teocracia de curta duração e legalismo severo

A partir de fevereiro de 1495, na época em que acontecia o festival conhecido como Carnaval, Savonarola inspirou os moradores de Florença a acenderem ocasionalmente grandes fogueiras na Piazza della Signoria. Os objetos a serem queimados eram aqueles que ele disse serem um obstáculo à saúde espiritual das pessoas. Esses incêndios são conhecidos como “Fogueiras das Vaidades”.

            Na fogueira eram jogados objetos considerados sem valor religioso ou que apenas contribuíssem para a vaidade da pessoa, tais como:

ü  Máscaras de carnaval

ü  Livros de adivinhação, astrologia e magia

ü  Cartas e mesas de jogo

ü  Espelhos

ü  Cosméticos

ü  Roupas caras

ü  Incenso

ü  Instrumentos musicais

ü  Livros imorais

ü  Canções seculares

ü  Tapeçarias

ü  Pinturas antigas e modernas

ü  Esculturas

 

Devassidão e Corrupção

O Papa Alexandre VI, semelhante a muitos outros papas, não era um homem piedoso. Os papas levaram muitas vezes vidas de imoralidade aberta, exploraram os pobres para acumular riqueza e envolveram-se em nepotismo descarado. Foi por estas razões que este papa foi severamente atacado por Savonarola, que o via como um falso líder religioso.

            O foco dos ataques de Savonarola:

ü  Os ricos

ü  Oficiais do governo e da Igreja

ü  Ele chamou o papa de Anticristo

ü  Ele chamou a Igreja Católica de “A Grande Prostituta” do capítulo 17 de Apocalipse

ü  Ele disse que a Igreja em Roma zombou de Cristo e dos santos, e que eles eram piores que os muçulmanos.

ü  O tráfico e o benefício financeiro da Igreja pelos sacramentos.

ü  A Igreja vende posições de liderança ao melhor lance.

 

Excomunhão de Savonarola

Em 1495, quando a França invadiu a Itália, através da influência de Savonarola, Florença não se juntou à Santa Liga do Papa Alexandre VI contra os franceses. Savonarola foi então convocado a Roma para comparecer perante o papa, mas recusou-se a comparecer. Ele também se recusou a parar de pregar contra a Igreja. Por causa da sua rebelião contra a autoridade da Igreja, em maio de 1497, o Papa Alexandre VI excomungou Savonarola.

 

Florença volta-se contra Savonarola

O papa aumentou a sua pressão contra Savonarola ameaçando os cidadãos de Florença com uma censura (interdito). Esta censura era supostamente uma poderosa arma espiritual contra os dissidentes. Se tal interdição estivesse em vigor, supostamente teria o poder de cancelar a validade de qualquer ritual da igreja durante todo o tempo em que a censura estivesse em vigor.

            O governo de Florença, sentindo a pressão política e espiritual, começou a voltar-se contra Savonarola.

 

Julgamento de fogo

Em abril de 1498, um dominicano rival propôs que Savonarola fosse testado para determinar se Deus aprovava a excomunhão dele pelo papa. Este teste seria uma “prova de fogo”, com Savonarola sendo obrigado a andar descalço sobre brasas de fogo. Se ele fosse inocente, Deus o protegeria das chamas.

            Alguns historiadores disseram que choveu naquele dia e o julgamento não pôde prosseguir. Seja qual for o motivo, os florentinos ficaram furiosos, não podendo ver este julgamento realizado. A multidão que se reuniu para ver o “Julgamento” ficou tão furiosa que forçou a sua entrada na igreja de San Marco, prendeu Savonarola e dois dos seus seguidores e os torturou pelas autoridades seculares.

            Mais tarde, num julgamento na igreja, com a presença de representantes do papa, Savonarola e seus dois seguidores foram considerados culpados de heresia e condenados à morte.

           

Execução de Savonarola

Em 23 de maio de 1498, uma elaborada forca foi erguida na Piazza della Signoria. Todos os três condenados foram enforcados, queimados nas chamas, e, para evitar que quaisquer restos (relíquias) fossem guardados e venerados pelos seus seguidores, as cinzas foram lançadas no rio Arno.

            Seis anos depois, na mesma praça onde ele morreu – a mesma praça onde ele inspirou as pessoas a queimar arte e outros itens que as distraíam de suas vidas espirituais – foi colocada uma das esculturas mais famosas do mundo. Diz-se que o David de Michelangelo, bem como quatro outras estátuas nuas - supostamente arte - permitem que os admiradores alcancem níveis mais profundos de espiritualidade.

 

Resultados do Reavivamento

Os frades de San Marco não deixaram a morte de Savonarola passar em vão, pois o veneravam como um santo e encorajavam as freiras das cidades vizinhas a seguirem seu exemplo.

            Em 1530, o Papa Clemente VII, com a ajuda de soldados do Sacro Imperador Romano, perseguiu, torturou, prendeu e exilou os seguidores de Savonarola, conhecidos como Piagnoni.

            Tal como acontece com todos os movimentos de reforma anteriores a Martinho Lutero (Valdenses, Lolardos, Hussitas), este esforço terminou na morte brutal e no massacre de milhares de pessoas que apoiavam esse movimento.

            Os esforços da Reforma Pré-Protestante não podem ser encarados por si só e rotulados como um fracasso simplesmente porque o objetivo final do esforço de reforma não foi imediatamente alcançado. Cada movimento foi um trampolim sobre o qual sucessivos reformadores construíram e criaram coragem.

           

Legado de Savonarola

ü  Suas ideias religiosas encontraram recepção na Alemanha e na Suíça entre os primeiros reformadores protestantes, mais notavelmente Martinho Lutero.

ü  A doutrina de Lutero da Justificação pela Fé foi inspirada por Savonarola.

ü  Seus escritos foram traduzidos e publicados na França, contribuindo para a ascensão dos protestantes franceses, conhecidos como huguenotes.

ü  Semelhante ao que a Igreja Católica fez com os seus santos, eles reformularam a história de Savonarola como sendo uma personalidade devocional não ameaçadora.

 

Fontes

ü  Atos e monumentos de John Fox https://archive.org/details/dli.granth.71871/page/n6/mode/2up

ü  Girolamo Savonarola da Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Girolamo_Savonarola

ü  Reavivamentos, suas leis e líderes, de James Burns https://archive.org/details/RevivalsTheirLawsAndLeadersByJamesBurnsDated1909/page/n53/mode/1up

ü  Savonarola: uma tragédia de Austin, Alfred, 1835-1913 https://archive.org/details/savonarolatraged00austrich/page/n7/mode/2up

ü  Savonarola de George M'Hardy https://archive.org/details/savonarola00mharuoft

ü  Savonarola: o mártir florentino de Elizabeth Warren https://archive.org/details/savonarolatheflo00warruoft

ü  Savonarola e as fogueiras das vaidades por The History Guy https://www.youtube.com/watch?v=gVtKR4pwlDw&feature=youtu.be

ü  A vida de Girolamo Savonarola por Roberto Ridolfi https://archive.org/details/lifeofgirolamosa00rido

ü  Savonarola: sua vida e tempos por William R. Clark https://archive.org/details/savonarolahislif00claruoft

ü  Vida e tempos de Girolamo Savonarola por Pasquale Villari https://archive.org/details/lifetimesofgirol0000vill/mode/2up

ü  Os dez maiores avivamentos de todos os tempos por Elmer Towns https://issuu.com/servantofmessiah/docs/10_greatest_revivals_ever

ü  O Profeta Desarmado: Savonarola em Florença por Rachel Erlanger https://archive.org/details/unarmedprophetsa00erla

 

https://romans1015.com/savonarola/