1541 João
Calvino e a Reforma Suíça de Genebra
CHET E PHYLLIS
SWEARINGEN
Leitura Pré-requisito.
Recomendamos fortemente a leitura de nosso post “A Necessidade da Reforma
Protestante” (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/a-necessidade-da-reforma-protestante.html) antes de
ler este ou qualquer outro post sobre Reforma que escrevemos.
Introdução
João
Calvino foi um teólogo, pastor e reformador francês durante a Reforma
Protestante. Ele é responsável pelo sistema de teologia cristã hoje conhecido
como Calvinismo ou Reformado.
Formado como advogado, ele deixou a Igreja Católica por
volta de 1530, depois que a violência antiprotestante eclodiu na França.
Em 1536 ele publicou sua primeira edição de suas
Institutas da Religião Cristã, e durante esse mesmo ano, o francês William
Farel o encorajou a se juntar ao esforço da Reforma em Genebra, na Suíça.
Genebra não estava preparada para abraçar plenamente as
ideias rígidas destes homens, por isso foram expulsos da cidade. Calvino foi
para Estrasburgo, na França, onde se tornou ministro em uma igreja de
refugiados franceses.
Em 1541, o governo de Genebra convidou Calvino a voltar
para liderar os seus esforços de reforma. Ele os ajudou a instalar novas formas
de igreja e de governo cívico, que se tornaram um modelo admirado pelos
protestantes de toda a Europa.
Sobre
o reformador protestante João Calvino
ü Nasceu
em 10 de julho de 1509 em Noyon, França
ü Aos
12 anos, tornou-se escrivão do bispo e recebeu a tonsura (corte de cabelo
mostrando submissão à Igreja Católica)
ü Escolas
frequentadas e o que estudou:
•
Collège de la Marche, Paris - Latim
•
Collège de Montaigu, Paris - Filosofia
•
Université d'Orléans, Orléans, França - Direito.
•
Université de Bourges, Bourges, França - Grego
Convertido
do catolicismo ao protestantismo, a conversão de Calvino foi gradual. A maioria
diz que ocorreu entre 1529-1533.
Fugiu
de Paris
Severas
perseguições contra os protestantes vinham ocorrendo na França, começando com
os valdenses no final do século XIX. Com o passar do tempo, a coragem e a
ousadia dos reformadores surgiram e, em outubro de 1533, Paris vivia tensões
crescentes entre os reformadores e os membros do corpo docente católico da
Universidade de Paris. Um reformador, Nicolas Cop, que era reitor da
universidade, pregou um sermão sobre a necessidade de reforma na Igreja
Católica. Com o corpo docente denunciando aquele sermão como herético, Cop
fugiu para Basileia, na Suíça.
Caso
dos Cartazes Durante a noite de 17 a 18 de outubro de 1534
Um
grupo de reformadores afixou cartazes anticatólicos pelas cidades de Paris,
Blois, Rouen, Tours e Orléans, com um desses cartazes abrindo caminho à porta
do quarto do rei Francisco I, no Chateau d'Amboise. O título nos cartazes era: “Artigos
genuínos sobre os horríveis, grandes e insuportáveis abusos da missa papal,
inventados diretamente contrariamente à Santa Ceia de Nosso Senhor, único
mediador e único salvador Jesus Cristo.”
Por ser altamente crítico da missa católica romana, a
comunidade católica ficou furiosa, e o rei, anteriormente tolerante, também se
voltou contra os protestantes, sabendo que alguém tinha inclusivamente violado
a sua segurança e chegado à porta do seu quarto.
Irrompeu
severa perseguição e alguns foram queimados na fogueira. Antes disso, Calvino
estava escondido em algumas cidades e, após o caso dos cartazes, foi forçado a
fugir da França e acabou em Basileia com Nicolas Cop.
Institutas
Em
março de 1536, Calvino publicou sua versão de seis capítulos das Institutas da
Religião Cristã. Este foi o documento pelo qual ele é mais conhecido. É uma
declaração doutrinária dele e de outros reformadores, bem como um livro de
instruções elementar para qualquer pessoa interessada na fé cristã. Ele
atualizou este livro ao longo da vida, sendo a versão final concluída em 1559
com oitenta capítulos.
Primeira
estadia em Genebra, Suíça
Em
agosto de 1536, a caminho de Estrasburgo, França, Calvino passou a noite em
Genebra. Foi então que William Farel, um reformador impetuoso, convenceu-o a
ficar e ajudá-lo a estabelecer um governo reformado (protestante) em Genebra.
Como o desejo de Savonarola era transformar Florença, na
Itália, numa cidade administrada teocraticamente, Farel e Calvino tinham os
mesmos planos para Genebra. Em 16 de janeiro de 1537, Farel e Calvino
apresentaram ao conselho municipal seus Artigos sobre a Organização da Igreja e
seu Culto em Genebra. Isto deveria ser aprovado e implementado em todas as
igrejas da cidade, e eles imediatamente aceitaram.
Em
26 de novembro de 1537, os dois homens estavam em desacordo com o conselho
municipal. A aplicação estrita das suas regras religiosas, exigindo a
participação no culto público, bem como punições aplicadas aos
não-conformistas, trouxe um grupo chamado Libertinos para o primeiro plano. Os
Libertinos ganharam vantagem no conselho municipal, o que levou à expulsão de
Farel e Calvino de Genebra.
Calvino
em Estrasburgo (1538-1541)
Depois
de deixar Genebra, Calvino foi convidado por Martin Bucer para ir a
Estrasburgo, França. Enquanto estava lá, ele se casou, ministrou em diversas
igrejas diferentes e revisou e expandiu suas Institutas da Religião Cristã.
O
Retorno de Calvino a Genebra
Durante
a ausência de Calvino em Genebra, o clima político havia mudado, e com a Igreja
Católica tomando medidas para reafirmar o controle sobre a cidade, o conselho
municipal de Genebra escreveu a Calvino, pedindo-lhe que viesse ajudá-los a
manter e melhorar sua posição protestante.
Calvino
inicialmente relutou em retornar, mas após negociações ele voltou em 13 de
setembro de 1541, tendo recebido uma escolta oficial.
Oposição
em Genebra
Por
volta de 1546, os Libertinos, sendo da elite e ricos em Genebra, começaram a
levantar a cabeça novamente. Este grupo alegou que acreditava na “graça” e que
isso deveria libertá-los tanto do direito eclesiástico como do direito civil.
Em 1547, suspeitava-se que uma conspiração estava em
desenvolvimento, envolvendo a maioria dos magistrados civis de Genebra. O
objetivo deles era conduzir um golpe contra o governo da cidade e massacrar os
franceses (sendo Calvino um deles). Uma carta ameaçadora não assinada foi
encontrada no púlpito de Calvino em 27 de junho de 1547.
Após uma investigação sobre a trama e a carta, um homem
foi preso com provas incriminatórias encontradas em sua casa. Enquanto era
torturado, confessou vários crimes, incluindo a carta deixada no púlpito que
ameaçava os líderes da igreja. O culpado foi condenado à morte e posteriormente
decapitado.
Últimos
Anos (1555-1564)
Os
últimos anos de Calvino foram gastos tentando trazer uniformidade doutrinária à
reforma protestante, mas ele não teve sucesso. Independentemente dos esforços
de Calvino e de outros, os protestantes têm -se dividido continuamente em
milhares de denominações diferentes ao longo dos séculos.
Resultados
do Esforço de Reforma em Genebra
Enquanto
a Europa atravessava uma tremenda convulsão política e religiosa, surgiu um
raio de luz para a Igreja Protestante, que emergia de Genebra. Antes da década
de 1530,
Genebra
era:
ü Dividida
por facções
ü Degradada
por superstições
ü Totalmente
ignorante da verdade cristã
ü Afundada
na adoração de relíquias
ü Imersa
em falsas crenças em milagres supostamente realizados por santos
ü Entregada
à licenciosidade
ü Conhecida
pela inconstância e engano
ü Sob
o controle da autoridade da Igreja Católica
A
condição de Genebra após o trabalho de reforma de Calvino:
ü Havia
paz e bom governo.
ü Os
cidadãos cumpridores da lei foram um modelo para toda a Europa.
ü Genebra
tornou-se um dos maiores centros intelectuais da Europa.
ü A
pecaminosidade estava ausente nas ruas.
ü Deus
foi adorado em milhares de lares.
ü Nos
assuntos públicos da cidade a vontade de Deus foi procurada e obedecida.
ü A
Palavra de Deus era a única regra de fé e prática.
ü A
cidade era um símbolo de liberdade e protestantes de toda a Europa vieram para
lá em busca de refúgio.
ü Escolas
e seminários foram iniciados.
ü O
renomado ateu Voltaire, quando fugiu da França, foi para Genebra em busca de
segurança.
ü O
reformador escocês John Knox, durante seu exílio da Inglaterra, encontrou
refúgio em Genebra e disse o seguinte sobre aquela cidade:
“Não
tenho medo nem vergonha de dizer que esta é a escola de Cristo mais perfeita
que já existiu desde os dias dos Apóstolos. Em outros lugares, confesso que
Cristo foi verdadeiramente pregado; mas os costumes e a religião foram tão
sinceramente reformados que ainda não vi em nenhum outro lugar.”
A
influência inglesa, escocesa e global de Calvino
Durante
a tumultuada Reforma Inglesa, com muitos protestantes sendo exilados ou
executados durante o reinado da católica Mary Tudor (Bloody Mary), os exilados
encontraram abrigo em Genebra, a partir de 1555 (Exilados Marianos).
A
cidade de Genebra permitiu que o reformador escocês John Knox e William
Whittingham formassem sua própria igreja de língua inglesa com base nas ideias
de doutrina e estrutura da igreja de Calvino. Estas ideias foram eventualmente
levadas de volta à Inglaterra e à Escócia, dando origem à propagação do
presbiterianismo, e do calvinismo, que levou aos puritanos e à sua dispersão
nas colónias americanas.
Sua
Morte
Calvino
morreu em 27 de maio de 1564, aos 54 anos. No início, seu corpo estava exposto,
mas com tantas pessoas vindo para vê-lo, os reformadores temiam ser acusados
de promover um novo culto a um santo. No dia seguinte, foi enterrado em uma
cova anônima no Cemitério dos Reis em Genebra. A localização exata do túmulo é
desconhecida. Uma pedra foi adicionada no século 19 para marcar um túmulo
tradicionalmente considerado de Calvino.
Descendentes
Em
1540, Calvino casou-se com Idelette de Bure, uma viúva com dois filhos. Nenhum
dos filhos de Calvino sobreviveu à infância. Sua esposa morreu em 19 de março
de 1549. Sobre sua esposa, Calvino disse: “Fiquei enlutado
do melhor amigo da minha vida, de alguém que, se assim tivesse sido ordenado,
teria de bom grado partilhado não só a minha pobreza, mas também a minha morte.
Durante sua vida ela foi a fiel auxiliadora do meu ministério. Da parte dela
nunca experimentei o menor obstáculo. Ela nunca foi um problema para mim
durante todo o curso de sua doença; ela estava mais preocupada com os filhos do
que consigo mesma.”
Fontes
ü Quatro
Reformadores: Lutero, Melanchthon, Calvino, Zwingli por Kurt Aland https://archive.org/details/fourreformerslut0000alan/page/n3/mode/2up
ü Institutes
of the Christian Religion Vol. I de João Calvino https://archive.org/details/institutesofchris01calv/page/n5/mode/2up
ü Institutas
da Religião Cristã Vol. II por João Calvino https://archive.org/details/institutesofchris02calv/page/n5/mode/2up
ü Institutos
da Religião Cristã Vol. III por João Calvino https://archive.org/details/institutesofchri03calv
ü João
Calvino pela Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/John_Calvin
ü A
Vida de João Calvino por Theodore Beza https://archive.org/details/lifeofjohncalvin00bz2/page/n1/mode/2up
ü Os
Dez Maiores Avivamentos de Todos os Tempos por Elmer Towns https://issuu.com/servantofmessiah/docs/10_greatest_revivals_ever
ü Avivamentos
Suas Leis e Líderes por James Burns https://archive.org/details/RevivalsTheirLawsAndLeadersByJamesBurnsDated1909/page/n97/mode/1up
Vídeos
ü ►
Calvino e Calvinismo, de Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=9ucUn2HevEw
ü ►
João Calvino: Vida Jovem, de Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=Eucwyj1dVrI
ü ►
Calvino, o Humanista, de Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=VFl371p36KQ
ü ►
Calvino e a Reforma Francesa, de Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=ByhZJyYmPW8
ü ►
João Calvino: Conversão e Exílio, de Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=9PiM9bozgI4
ü ►
O Retorno de Calvino a Genebra, de Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=pJZgtf4aijg
ü ►
Organização de Genebra por Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=xXIeo4cBIs4
ü ►
Calvino, Inglaterra e Escócia por Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=FmPxyrmVJaE
ü ►
Calvino e Serveto por Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=rmFxUMrrEEM
ü ►
Os Anos Finais de Calvino por Ryan Reeves https://www.youtube.com/watch?v=iQS6shCXgaE
ü ►
João Calvino e a Reforma por Discernir a História https://www.youtube.com/watch?v=sHMgjRRAD3g
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