COMO SE MANIFESTA A CONVICÇÃO DO PECADO? - CHET & PHYLLIS SWEARINGEN

 

Como se manifesta a convicção do pecado?

CHET & PHYLLIS SWEARINGEN

O PODER DO ESPÍRITO SANTO PARA CONVENCER DO PECADO

                A palavra “condenar” é uma tradução da palavra grega elencho, que significa “convencer alguém da verdade”.

                Ao longo da Bíblia e da história humana, vemos o poder de convicção de Deus colocar as pessoas mais fortes de joelhos com tremores, tremores e angústia alarmante, que muitas vezes é acompanhada de choro alto e gemidos lamentáveis.

                Há quem sinta que tais respostas emocionais estão fora de ordem durante um culto na igreja. Se fosse possível, o que diriam as pessoas abaixo se fossem questionadas sobre a “ordem” de tal emoção?

                Natã apontando para Davi e expondo seu pecado. (2 Samuel 12:7)

                Pergunte a Isaías sobre quando ele encontrou Deus e reconheceu a santidade de Deus e sua própria pecaminosidade: Isaías 6.

                Pergunte a Davi, depois de ser condenado pelo assassinato de Urias e pelo casamento com a esposa daquele homem, Bate-Seba: 2 Samuel 12 (Davi então escreveu Salmos 51).

                Pergunte a Esdras, que junto com os exilados que retornaram choravam amargamente devido à sua convicção de pecado: Esdras 10:1.

                Pergunte a Belsazar, que sabia que o julgamento do seu grande pecado era iminente: Daniel 5.

                “Quando Belsazar, o orgulhoso monarca assírio, viu a aparência de uma mão de homem escrevendo no reboco da parede de seu palácio, “seu semblante mudou e seus pensamentos o perturbaram, de modo que as juntas de seus lombos foram frouxas e seus joelhos feriram. um contra o outro.” E os efeitos nunca foram considerados antinaturais. Por que então deveria ser estranho ver pecadores que foram poderosamente despertados pelo Espírito de Deus, que estão tão profundamente convencidos da enormidade de seus crimes a ponto de apreender que estão a cada momento em perigo de cair no lago ardente, que imaginam que o inferno é movido de baixo para encontrá-los quando eles vierem, por que deveria ser considerado antinatural que tais pessoas descobrissem sintomas externos da alarmante angústia e agitação sentidas internamente?” - Memórias de William Bramwell.

                Carcereiro de Filipos caindo e tremendo diante de Paulo. (Atos 16:29-30)

                Pergunte ao publicano, que ao perceber sua profunda pecaminosidade, bateu no peito e implorou por misericórdia: Lucas 18:13.

                Pergunte a Pedro sobre sua negação de Jesus e como ele depois saiu e chorou amargamente: Lucas 22:54-62.

                Peça aos que estavam reunidos para ouvir o sermão de Pedro no Dia de Pentecostes, que depois de ouvir ficaram “cortados no coração”: Atos 2:37.

                Pergunte ao carcereiro de Filipos, que se prostrou tremendo diante de Paulo e implorou para conhecer o caminho da salvação: Atos 16:29-30.

 

Convicção manifestada na história da Igreja

                Pergunte a John Oxtoby, que frequentemente testemunhou homens fortes chorando e tremendo quando confrontados com a verdade de sua pecaminosidade.

                Uma multidão de pescadores robustos reuniu-se para ouvir [John Oxtoby]. Um poder incomum compareceu ao seu discurso, pecadores endurecidos choraram, homens fortes tremeram e, enquanto ele orava, mais de uma dúzia deles caíram de joelhos e clamaram em voz alta por misericórdia e a encontraram.

                Pergunte a Jonathan Edwards, que durante apenas um sermão indicou que: “O Espírito Santo foi tão poderosamente derramado, e Deus tão manifestado em santidade e majestade durante a pregação daquele sermão, que os ouvintes lançaram os braços ao redor dos pilares da igreja e clamaram: 'Senhor, salva-nos, estamos escorregando para baixo. inferno!'

                Pergunte a John Wesley, pois ele testemunhou isso milhares de vezes: “Os pecadores foram imediatamente atingidos e começaram a clamar por misericórdia sob terrível convicção de pecado, e logo depois, num momento, foram postos em liberdade e cheios de alegria indescritível no conhecimento de uma salvação presente.”

                Pergunte a Charles Finney, pois ele lhe dirá isso: “Às vezes, a convicção do pecado era tão grande e causava lamentos de angústia tão terríveis que ele teve que parar de pregar até que ela diminuísse.”

                Pergunte aos do Renascimento Irlandês de 1858: “Quando a convicção quanto ao seu processo mental atinge a sua crise, a pessoa, por fraqueza, é incapaz de se sentar ou ficar de pé, ela ou se ajoelha ou se deita. Muitas pessoas condenadas nesta cidade e bairro, e agora creio que em todas as direções no norte onde o Reavivamento prevalece, são “derrubadas” tão repentinamente e caem tão desamparadas, paralisadas e impotentes, como se fossem mortas instantaneamente por uma espingarda. Eles caem com um gemido profundo, alguns com um grito selvagem de horror – a maior parte com um apelo intensamente sincero: 'Senhor Jesus, tem piedade da minha alma!' Todo o corpo treme como uma folha de álamo, um peso intolerável é sentido no peito, uma sensação de asfixia é experimentada e o alívio disso é encontrado apenas na oração alta e urgente por libertação, geralmente o sofrimento corporal e a angústia mental continuam até certo grau de confiança em Cristo é encontrada.

                Pergunte a Oswald J. Smith sobre apenas um exemplo das centenas que ele testemunhou: “Ao convite, ele avançou imediatamente e se ajoelhou. Logo ele estava tremendo com grandes soluços convulsivos. Nada poderia verificá-los. Ele implorou por misericórdia e logo soube que seus pecados estavam perdoados. Com lágrimas escorrendo pelo rosto, ele se levantou e enfrentou as pessoas e disse-lhes que estava salvo.”

                É reconhecido que, para experiências genuínas de conversão, o poder de convencimento do Espírito Santo não tem de produzir respostas emocionais como as mencionadas acima. Existem muitos relatos bíblicos, bem como relatos ao longo da história, onde tais respostas emocionais não foram manifestadas, mas a conversão foi igualmente real. Zaqueu foi um desses indivíduos que teve uma experiência genuína de salvação sem as manifestações mencionadas acima (Lucas 19:1-10).

 

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