Considerando
as barreiras ao avivamento
Chet e Phyllis Swearingen
Como
revivalistas, fomos levados a seguir o caminho dos Reformadores Protestantes (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/serie-reforma-protestante-chet-e.html)
que fizeram lista das reformas que
consideravam necessárias na Igreja Católica. Fizemos o mesmo ao fazer uma lista
das reformas necessárias na Igreja Protestante.
Pedimos que nossa lista seja considerada e, se o que
escrevemos for verdade, incentivamos a mudança. Se o que escrevemos for
percebido como um erro, acolhemos bem o diálogo, pois o nosso objetivo não é
condenar, criticar ou humilhar. Nosso objetivo é o avivamento.
Estamos chamando nossa lista, o Considerações sobre pés
bonitos:
Introdução
1.
Líderes de Igreja que Não Se Unirão para Orar (maior barreira para o
avivamento)
Pode
haver algo mais prejudicial à saúde de uma congregação do que líderes que
negligenciam a reunião para oração unificada?
A oração é um ato de humildade. É um primeiro passo
indispensável para o avivamento (2 Crônicas 7:14). É um reconhecimento
da dependência. É uma afirmação de que sem Deus nada podemos fazer (João
15:5).
Considere as muitas igrejas que não têm reuniões de
oração unificadas. E para aqueles que o fazem, é realmente possível que muitas
vezes seja conduzido na ausência dos líderes da igreja? Será realmente verdade
que pastores, presbíteros, diáconos e uma variedade de outros líderes
ministeriais muitas vezes encontram desculpas para a não participação? Poderiam
estes líderes realmente acreditar que a oração, e a sua presença ou ausência
nas reuniões de oração, é inconsequente?
Deixaremos a tarefa da oração coletiva para duas senhoras
piedosas de cabelos brancos no porão da igreja, uma hora por mês?
Em mais de 61 anos de frequência à igreja, testemunhamos
que isso é comum em todo o corpo de Cristo – nas igrejas de todos os lugares é
predominante.
Consideração: Alguns líderes da igreja podem
legitimamente não conseguir se reunir quando a oração unificada está
programada. Deveriam considerar o que é melhor para a sua congregação e
abandonar a sua posição até que possam estar presentes? A ausência deles não é
prejudicial à saúde e ao bem-estar da sua congregação?
Os membros da congregação não seguem os líderes? Quando
pastores, presbíteros, diáconos e outros que servem em funções de liderança se
isentam da oração, isso não envia uma mensagem muito forte, e essa mensagem não
comunica isso: A oração é uma perda de tempo. A oração é dispensável. A oração
é uma mera formalidade, um ritual não essencial. A oração não funciona. Tudo o
que é necessário para realizar os negócios de Deus é mais dinheiro e pessoal. Os
objetivos do ministério podem ser alcançados com o nosso intelecto, através da
análise de tendências, estatísticas, dados demográficos e da utilização de
aplicações inovadoras e de tendências.
Independentemente
das desculpas dadas para a não participação na oração coletiva, essas seis
mensagens são enviadas à congregação quando os líderes não são vistos
reunindo-se e participando de oração unificada, persistente e extraordinária.
Pesquisamos e escrevemos mais de cento e quarenta e cinco
relatos de avivamento, e essas visitações fenomenais do Espírito Santo sempre
começaram com oração unificada e extraordinária. Por causa do que aprendemos
sobre avivamentos, devemos fazer a pergunta:
“As desculpas que os líderes da igreja apresentam para
não se unirem em oração são talvez a maior barreira ao avivamento que a Igreja
está enfrentando?”
Consideração: Vá para a próxima reunião de oração
programada da sua igreja (se você tiver uma). Anote quantos pastores,
presbíteros e líderes de ministério estão presentes.
Seria justo usar a percentagem de líderes reunidos nestas
reuniões como um termómetro para medir a paixão de uma dada congregação por
Cristo e pela Sua glória, bem como um meio pelo qual podemos medir a humildade
e a dependência de uma congregação em Deus? A frequência deles, ou a falta
dela, não poderia ser usada para medir a saúde espiritual de uma igreja? Estas
perguntas são justas a serem feitas para permitir que alguém faça essa
avaliação?
2. Distrações Perversas (segunda maior barreira
para o avivamento)
Poderiam
as distrações ser a segunda barreira mais poderosa para o avivamento?
Considere como os atrativos do mundo chamam a atenção.
Mesmo as atividades que não são consideradas pecaminosas — não têm elas um
tremendo poder para desviar o foco daquilo que deveria receber atenção
prioritária?
Concentre-se na Presença de Deus
Considere
esta bênção frequentemente usada:
“O Senhor te abençoe e te guarde; O Senhor faça
resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti; O Senhor sobre
ti levante o seu rosto e te dê a paz.” (Números 6:24-26)
A partir desses versículos, não fica claro que quando a
face de Deus brilha sobre uma pessoa, e quando Deus vira sua face para alguém,
é aí que essa pessoa receberá Suas bênçãos? Quando vemos a frase buscar a face
de Deus usada na Bíblia, ela se refere a buscar Sua presença, estar perto Dele
e estar intimamente familiarizado com Ele.
Devemos buscar a face de Deus mais do que qualquer outra
coisa. Alcançamos essa intimidade com Deus passando tempo com Ele: lendo e
estudando Sua Palavra, adorando-O e orando. É então que poderemos experimentar
Sua presença e favor.
Considere 2 Crônicas 7:14 e a admoestação deste
versículo para buscar a face de Deus:
“Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se
humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos,
então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.”
Para onde quer que a face de Deus esteja direcionada, é
aí que Suas bênçãos, bondade, misericórdia e paz podem ser encontradas. Quando
uma pessoa se distrai e não olha mais diretamente para a face de Deus, é aí que
o poder do pecado pode se firmar.
Caminhos
iníquos
Além
da menção em 2 Crônicas 7:14 de buscai a Minha face, também lemos sobre
caminhos iníquos. Alguns seguidores de Jesus podem sentir que não estão
envolvidos em nada de perverso, mas reconhecerão que as distrações deste mundo
causadas por coisas que normalmente não são consideradas pecaminosas – como
entretenimento, recreação, esportes, hobbies, atividades familiares etc. tiram
o foco concentrado na presença de Deus e, ao fazê-lo, perde Sua proteção,
bênçãos e favor.
Não é verdade que atividades inocentes podem cativar e
consumir o tempo de uma pessoa e impedi-la de estar na presença de Deus? Não é
também verdade que essas atividades inocentes começam a formar uma barreira, ou
uma névoa, bloqueando a consciência de Deus? Não é também verdade que quando
essas atividades inocentes têm prioridade sobre nosso amor e busca por Deus,
elas deixam de ser inocentes e se tornam perversas?
Juramento
de fidelidade
Não
há evidências claras de que o corpo de Cristo ficou extremamente distraído? Não
há mais foco na política do que na saúde da igreja local? Não se tornou óbvio
que o foco de muitos cristãos tem sido voltado para o governo, ou para os
líderes governamentais, esperando que eles corrijam o declínio espiritual ou
moral, bem como proporcionem a sua própria bênção e segurança pessoal? Esta
preocupação com o governo, que é um reino temporário, não mostra que há menos
preocupação com o Reino eterno de Deus?
É
verdade que alguns cristãos marcharão em protestos, erguerão faixas e inundarão
o Facebook com as suas objeções às decisões tomadas pelos políticos, mas
estarão esses mesmos cristãos alguma vez angustiados ou preocupados com a
ineficácia da sua congregação em fazer seguidores genuínos de Jesus? Será que
isto nos prova que o povo de Deus está distraído com prioridades menores?
Foco
Priorizado
Pode-se
concordar que o avivamento só virá, e permanecerá, quando o povo de Deus:
ü Restabelecer
um foco adequado,
ü Manter
a guarda elevada, e
ü Evitar
que distrações perversas os impeçam de buscar um relacionamento íntimo com
Deus, tanto em particular como em ambientes corporativos?
3.
Pornografia no púlpito e nos bancos
Líderes
da Igreja Viciados em Pornografia
Considere
o silêncio nas igrejas sobre a praga pecaminosa da pornografia. Está destruindo
casamentos, famílias e vidas, e paralisando o corpo de Cristo. Mesmo entre os
ministros do Evangelho este pecado é generalizado.
Os pastores e outros líderes da igreja sabem que este é
um grande problema que o corpo de Cristo enfrenta, tanto entre homens como
entre mulheres, mas apenas 7% das igrejas têm um plano para fazer algo a
respeito. *Por que a negligência?
Por que tem havido complacência no enfrentamento desta
pandemia pecaminosa? Por que permitimos que este pecado se infiltrasse e
poluísse o corpo de Cristo?
Será a negligência devida à nossa aceitação dela na nossa
cultura, e por isso a aceitamos entre nós, no corpo de Cristo, do qual Cristo é
a cabeça? Será porque aceitamos isso e dissemos: “Sim, isso é um problema”, mas
nada é feito para resolver o problema?
A maioria dos líderes da igreja permanece em silêncio
sobre esse pecado que destrói o casamento e a vida, porque eles sabem que
dezenas de pessoas que se sentam diante deles todos os domingos têm esse vício,
e não querem que eles sintam que estão sendo focados se abordarem o assunto,
mesmo que usem a abordagem mais amorosa possível?
Ou o tema é ignorado porque os próprios líderes que
deveriam abordar a situação estão eles próprios presos a ela e não têm o poder
espiritual para fazer nada a respeito?
Não é óbvio que os pecados sexuais são demoníacos e têm
mais poder de controlar uma pessoa do que todos os outros pecados, exceto a
bruxaria?
Considere a Dinâmica Espiritual
É
verdade que existe uma cobertura protetora fornecida a uma congregação pelos
seus líderes? É também verdade que quando os líderes de uma igreja estão presos
à pornografia, ela se espalha por toda a congregação (1 Coríntios 5:6)?
É também verdade que a proteção fornecida a uma
congregação pelos líderes da igreja é muito poderosa, o que funciona como um
guarda-chuva da proteção de Deus, e que os líderes espirituais detêm esse
guarda-chuva?
Obedeça aos seus líderes espirituais e faça o que eles
dizem. O trabalho deles é zelar por suas almas, e eles são responsáveis
perante Deus. Dê-lhes motivos para fazer isso com alegria e não com tristeza.
Isso certamente não seria para o seu benefício (Hebreus 13:17)
O que acontece quando os líderes espirituais se tornam
viciados em algo tão demoníaco como a pornografia? Será que esse guarda-chuva
se fecha, expondo os membros da congregação à mesma escravidão pecaminosa?
É possível que líderes religiosos viciados tenham algum
poder espiritual de Deus para sustentar e aprimorar suas orações ou pregações?
É essa a razão pela qual 70% dos cristãos acreditam que os líderes da igreja
deveriam renunciar se forem viciados em pornografia? *
É verdade que os dons e graças dos líderes espirituais
são frequentemente transferidos para aqueles que estão abaixo deles? Também é
verdade que os pontos fracos também o são?
Quantas vezes na Bíblia recebemos uma ordem para fugir de
um determinado pecado? Aqui está um versículo que encontramos:
“Fuja do pecado sexual! Nenhum outro
pecado afeta tão claramente o corpo como este. Pois a imoralidade sexual é um
pecado contra o seu próprio corpo” (1 Coríntios 6:18).
Existe alguma discordância de que a pornografia é
demoníaca em sua essência? As pessoas mais demonizadas com quem lidamos são
aquelas que tiveram vícios sexuais. Só porque a cultura secular abraça e
aplaude o pecado sexual, isso não significa que devamos fazê-lo. Devemos fazer
tudo o que pudermos para arrancar essa víbora de nós e de nossa família da
igreja. A pornografia é uma grande barreira que bloqueia o renascimento. É
possivelmente o problema mais sério que os pregadores do Evangelho enfrentam
hoje.
Libertação do Vício
Alguns
disseram que não há resposta para o problema do vício em pornografia. Outros
disseram que o aconselhamento ajudará, mas pode levar de 1 a 2 anos até que uma
pessoa possa ser libertada e caminhar em vitória total.
A Liberdade Pode Ser Instantânea
O
que descobrimos é que a liberdade está disponível através do poder encontrado
no nome de Jesus, e isso não leva de 1 a 2 anos. Vimos pessoas serem libertadas
instantaneamente.
Até que a Igreja aborde a pornografia a partir de uma
cosmovisão espiritual e bíblica, e ajude as pessoas a libertarem-se desse
vício, ela continuará a destruir casamentos, vidas e igrejas, e continuará a
ser uma grande barreira ao avivamento.
*Fonte: Relatório Barna 2016 – “O Fenômeno Pornô”
4.
Púlpitos Silenciosos sobre o Pecado e o Arrependimento
Silêncio
sobre o Pecado e o Arrependimento
Questões
sociais e políticas pecaminosas inundam a terra. O povo de Deus recorre aos
seus pastores para lhes dizer o que a Bíblia diz sobre estas questões. A partir
de uma pesquisa realizada pelo Grupo Barna, foi revelado que 90 por cento dos
pastores permanecem em silêncio sobre estes temas. Eles optaram por não abordar
a praga que afeta a nação.
“O silêncio diante do mal é em si um mal: Deus não nos
considerará inocentes. Não falar é falar. Não agir é agir.” (Dietrich
Bonhoeffer)
Então, onde o povo de Deus vai para obter respostas às
suas perguntas sobre as tendências atuais e questões sociais? Tragicamente,
recorrem aos meios de comunicação social, aos talk shows televisivos, cujos
painéis de “especialistas” são muitas vezes ateus declarados, agnósticos ou
cristãos nominais. São estes que deveriam informar aos seguidores de Jesus o
que acreditar e sentir sobre essas questões?
Poderia ser esta a razão pela qual a imoralidade continua
aumentando? É esta a razão pela qual o divórcio entre os cristãos é
desenfreado? É por isso que os cristãos podem assistir à imoralidade na
televisão ou no cinema e não sentirem convicção? Será por isso que o
comportamento pecaminoso nas décadas anteriores teve pressão cultural para
mantê-lo subjugado, mas tal pressão está ausente hoje? Os pastores foram
parcialmente responsáveis pela evaporação dessa pressão? É consenso que o
comportamento pecaminoso na cultura, que antes era um tabu, é agora alardeado e
aplaudido, mesmo por aqueles que pertencem à Igreja?
Aqueles que têm idade mais madura podem se lembrar de
quando a Palavra de Deus foi pregada sem medo. Será que os pastores falharam na
sua vocação diante de Deus e, ao fazê-lo, arruinaram a sua nação?
Pecado e Arrependimento
Por
que um pastor evitaria sermões que abordassem a pecaminosidade e exigiriam um
afastamento dela (arrependimento)? Houve uma nova descoberta bíblica que os
orientou a fazer isso? Veja como alguns na Bíblia abordaram o pecado e como
exigiram que as pessoas se afastassem dele:
João Batista falou repetidamente sobre o pecado e a
necessidade de arrependimento (Mateus 3:1-10; Marcos 6:16-20; Lucas 3:3-14).
Jesus
falou repetidamente sobre o pecado e a necessidade de arrependimento (Mateus
4:17; 23:1-36; João 8:11; Lucas 24:47).
Pedro
e os outros discípulos falaram repetidamente sobre o pecado e a necessidade de
arrependimento (Atos 2:38; Atos 7:51-53; 2 Timóteo 4:2; Tito 1:13; 1 Timóteo
5:20; 2 Pedro 2 :1-22; Judas 1:5-19; Apocalipse 21:8; 22:15).
Paulo
falou repetidamente sobre o pecado e a necessidade de arrependimento (Atos
17:30; Gálatas 5:19-21; 1 Coríntios 6:9-10).
Mas
e quanto à graça de Deus e à pregação de sermões sobre o amor de Deus? Não
deveria ser esse o foco? Deve ser lembrado que a Palavra de Deus é descrita
como uma espada de dois gumes (Hebreus 4:12). É claro que devem ser
pregados sermões sobre a graça e o amor de Deus, mas não excluindo as passagens
bíblicas que podem fazer alguém se sentir desconfortável.
“Uma igreja que não nomeia os pecados – denuncia-os,
apela ao arrependimento – coloca a sabedoria humana acima da sabedoria divina,
ignorando a forma como os profetas, Jesus e os apóstolos pregaram.” (John
Piper)
Observe também que Davi não reconheceu e abandonou seu
pecado de assassinato e adultério até que um profeta o confrontou com seu
pecado (2 Samuel 12:1-15).
Se o padrão bíblico é tão claro sobre chamar o pecado e
exigir que abandonar ele seja um pré-requisito para a salvação e para entrar no
céu, por que a maioria dos pastores permanece intencionalmente em silêncio
sobre isso?
Evitar porções impopulares das Escrituras é compreensível
do ponto de vista humano, mas do ponto de vista de Deus, é pecado – por parte
dos pastores (Tiago 4:17).
Se o objetivo final de um pastor é encerrar os seus
cultos todos os domingos com as pessoas a sentirem-se confortáveis e bem
consigo mesmas, depois de terem falhado em proclamar a santidade de Deus e os
horrores do pecado, esse pastor será responsabilizado perante Deus.
Paulo foi capaz de afirmar que não deixou de proclamar
todo o conselho de Deus (Atos 20:27), ou seja, ele não se esquivou dos
tópicos só porque alguém pode não querer ouvi-los (2 Timóteo 4:3). Os
pastores são capazes de fazer essa afirmação, ou eles têm “sangue de homens” em
suas mãos por causa de seu fracasso (Atos 20:26; Ezequiel 33:2-6)?
Os pastores devem carregar toda a culpa?
Se
for encontrada culpa, deveriam os pastores os carregar toda a culpa? As pessoas
nos bancos também não são cúmplices? Não são eles que dizem aos pastores o que
querem que eles preguem, quando “votam com os pés”? Se eles não gostam do
conteúdo dos sermões de seu pastor, eles não votam deixando a igreja e indo
para outra que pregará os sermões que não os deixarão desconfortáveis (2
Timóteo 4:3)?
Pesquisador George Barna
George
Barna, o principal pesquisador sobre o Cristianismo, conduziu um projeto de
dois anos investigando esta situação. Aqui estão algumas das coisas que ele
descobriu sobre porque os pastores falharam com suas igrejas, comunidades,
nação e chamado, por não pregarem “todo o conselho de Deus” (Atos
20:27), e quase sempre centrado no desejo de evite polêmica:
ü Alguém
ficará ofendido com esse tipo de sermão.
ü A
frequência será prejudicada porque as pessoas só querem ouvir sermões que as
deixem confortáveis e se sintam bem consigo mesmas.
ü Eles
temem ser rotulados como grupo de ódio.
ü Há
medo de ações judiciais e de que a igreja perca seu status de isenção fiscal.
ü As
doações diminuirão.
ü Pastores
que buscam o sucesso mundano em vez de obedecer ao seu chamado
O
relatório Barna revelou que a maioria dos pastores estão mais preocupados com a
sua imagem de sucesso assumido do que com a obediência a Deus e à Sua Palavra.
Barna listou várias coisas que os pastores usam para medir o sucesso
ministerial:
ü Número
de participantes nos cultos da igreja
ü A
quantidade de doações recebidas
ü O
número de funcionários que eles supervisionam
ü A
metragem quadrada das suas instalações
Será
que esta informação nos diz que a maioria dos pastores simplesmente deixou de
lado os valores que Deus estabeleceu e que instalaram os seus próprios valores?
A Bíblia causa divisão
Jesus
disse que Sua mensagem terá consequências? Ele disse que isso traria divisão?
“Você acha que vim trazer paz à
terra? Não, vim para dividir as pessoas umas contra as outras! De agora em
diante as famílias serão divididas, três a meu favor e duas contra — ou duas a
favor e três contra. O pai estará dividido contra o filho e o filho contra o
pai; mãe contra filha e filha contra mãe; e sogra contra nora e nora contra
sogra.” (Lucas 12:51-53)
A Salvação Não Pode Ocorrer sem Ofensa
Uma
verdadeira mensagem do Evangelho não pode ser pregada sem causar ofensa.
É altamente ofensivo dizer a alguém que nasceu sob a
maldição de Deus e que está destinado a experimentar a Sua ira (Efésios
2:2-3).
É
ofensivo para aqueles que vivem vidas pecaminosas ouvir alguém lhes dizer que
seu estilo de vida os impedirá de ter a vida eterna no céu e que, em vez disso,
experimentarão o tormento eterno no inferno (Efésios 5:1-7; Mateus 5:29- 30;
10:28; 25:41).
É
ofensivo para alguns ouvir que sua rebelião persistente e teimosa contra a
misericórdia de Deus e a oferta de perdão está acumulando para si a ira de Deus
(Romanos 2:5).
É
ofensivo para pessoas de outras religiões, ateus ou agnósticos ouvirem que só
existe um caminho para a vida eterna, e que todos os outros caminhos assumidos
estão errados (João 3:36; 10:9-11; 14:6; Atos 4:12; Mateus 7:13-14).
É
de admirar que a Igreja tenha experimentado um declínio tão grande quando os
pastores pararam de pregar sermões ofensivos?
Deus, imploramos a Ti que perdoe, restaure, reviva!
5.
Escolhendo abrigar a falta de perdão
Escolhendo
não perdoar
Pense
em como o perdão é fundamental para o relacionamento de alguém com Deus. Este
relacionamento não começa com a confissão do pecado e o perdão de Deus (1
João 1:9)? E para que uma pessoa receba o perdão de Deus, isso não exige
que ela perdoe os outros?
Considere estas passagens:
ü Sermão
da Montanha. Mateus 6:14-15 “14 Porque, se perdoardes aos homens
as suas ofensas, também vosso Pai Celestial vos perdoará a vós; 15 Se, porém,
não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoará as
vossas ofensas.”
ü
Parábola do Servo Incompassivo Mateus
18:21-35 “²¹ Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas
vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete? ²² Jesus lhe
disse: Não te digo que até sete; mas, até setenta vezes sete... ³³
Não devias tu, igualmente, ter compaixão do teu companheiro, como eu também
tive misericórdia de ti?... ³⁵ Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do
coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas.”
ü A
Oração do Pai Nosso. Lucas 11:4 “...4 E perdoa-nos os nossos pecados,
pois também nós perdoamos a qualquer que nos deve...”
ü O
perdão é uma ordem. Colossenses 3:13 “13 Suportando-vos uns aos outros, e
perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como
Cristo vos perdoou, assim fazei vós também...”
Considere
quantos cristãos escolheram não perdoar. Pela nossa experiência, acreditamos
que há possivelmente 80 por cento ou mais das pessoas numa determinada
congregação que nutrem falta de perdão para com os outros. Isso poderia ser uma
grande barreira para o avivamento?
A falta de perdão é aprovada
O
que há de tão especial na falta de perdão a ponto de presumirmos que ela é
menos pecado do que outros pecados? Será por causa da dor ou do trauma que
alguém pode ter experimentado nas mãos de outros, e por querer ser solidário,
deixamos de falar abertamente com a pessoa sobre a gravidade desse pecado?
Considere os pecados de adultério, assassinato, estupro e
roubo. Esperamos que a pessoa que comete esses pecados pare imediatamente. No
entanto, com o pecado da falta de perdão, a sua presença persistente é muitas
vezes desculpada.
O perdão é uma decisão
Considere
a visão de mundo por trás da frase: “O perdão é um processo”. Existe mérito
bíblico para essa frase? Existe um único versículo ou passagem na Bíblia que
justifica ou tolera alguém que está “tentando perdoar” durante semanas, meses e
talvez até anos?
Pode-se entender que esta é uma abordagem do perdão
centrada no ser humano? Este sentimento não emprega o raciocínio humano que
permite que o pecado perdure, em vez de tomar uma decisão imediata de perdoar e
libertar-se do ofensor?
Se o adultério é um pecado e deve ser imediatamente
confessado e interrompido, por que alguns tentaram colocar o pecado da falta de
perdão em uma classe à parte, dando-lhe aprovação para continuar ao longo do
tempo? Não há ninguém que diria que assassinato não é pecado, mas será que
permitiríamos que um assassino reduzisse gradualmente o número de pessoas que
mata ao longo do tempo e toleraria seus assassinatos até que se afastasse desse
ato?
Esse é o mesmo raciocínio que tem sido usado por muitos
em relação ao pecado da falta de perdão. Perguntamos novamente: existe mérito
bíblico para o conceito de um processo gradual que tolera o pecado da falta de
perdão durante um período prolongado?
O perdão é uma decisão que tomamos e na qual
permanecemos, e uma decisão que lutamos para manter. A falta de perdão não é
diferente de qualquer outra tendência pecaminosa que tenta permanecer na vida
de um cristão.
Saúde Mental e Perdão
Quase
50% das pessoas que nos procuram em busca de libertação de vícios ou tormentos
mentais vão embora. Quando descobrem que devem perdoar para serem livres, optam
por lidar com medicamentos ou terapia antidepressiva, ou se automedicam com
álcool ou algum outro mecanismo de fuga, na tentativa de anestesiar a dor de
uma ofensa. Uma decisão imediata de perdoar, e permanecer firme nessa decisão,
muitas vezes traz cura instantânea e libertação da dor. Já vimos isso repetidas
vezes.
Congregações que abrigam a falta de perdão
Considere
o número de congregações que passaram por divisões na igreja. Considere as
pessoas dentro de uma congregação que nutrem ressentimentos em relação às
diferentes partes dessa congregação. Como poderia uma igreja como esta
acreditar que Deus honraria as suas orações por avivamento?
Os líderes da igreja são culpados
Já
foi notado que sempre que uma igreja experimenta divisão ou divisão, ela sempre
se origina entre aqueles que têm influência – os líderes?
Considere a formação de novas denominações ou associações
de igrejas, organizações para eclesiásticas e igrejas independentes. Se a
história da formação destas organizações fosse estudada, haveria provas claras
de extrema divisão?
Considere também os fundadores dessas organizações, bem
como os líderes da organização da qual se separou. Se o seu comportamento,
palavras e ações fossem examinados quando eles se separaram da organização
anterior, haveria evidências claras de que havia amarga hostilidade e
animosidade entre os dois?
6.
O corpo de Cristo ainda na sepultura
Salvo,
mas ainda em cativeiro
Considere
quantos do povo de Deus afirmam ter nascido de novo, mas ainda estão cativos e
escravizados a coisas do seu passado. Deus nunca pretendeu que Seu povo
definhasse em depressão e ansiedade, tivesse tendências suicidas e fosse
dependente de medicamentos e terapia contínua para capacitá-los a enfrentar a
situação. Isso não é liberdade!
Ressuscitado, mas ainda incapacitado
Quando
Lázaro foi ressuscitado dentre os mortos, Jesus deu a ordem: “Lázaro,
sai!” (João 11:43). Jesus então deu uma ordem de acompanhamento: “Desembrulhe-o
e deixe-o ir!” (João 11:44).
Vemos neste exemplo que, embora Jesus dê uma nova vida a
uma pessoa, muitas vezes há complicações (roupas mortuárias) da vida anterior
de uma pessoa que precisam ser retiradas, e essa pessoa precisa que outros
estejam ao seu lado para ajudá-la a se libertar desses emaranhados.
A salvação raramente é uma transformação tão completa que
uma pessoa é imediatamente libertada de todos os seus vícios pecaminosos do
passado e dos efeitos persistentes de anos chafurdando no esgoto do pecado.
Ministério de Jesus
Pela
nossa experiência, estimamos que há 50-80 por cento das pessoas numa
determinada congregação que ainda usam vestes mortuárias. Eles nunca foram
libertados. Eles ainda carregam uma bagagem emocional que os desgasta e os
impede de ajudar plenamente os outros. Isto torna a congregação muito fraca
quando se permite que esta condição exista.
Quando Jesus retornou de Seu jejum de 40 dias, depois de
ter vencido as tentações de Satanás, Ele entrou em Sua cidade natal, Nazaré, e
foi lá que Ele declarou a natureza de Seu ministério:
“O Espírito do Senhor está sobre mim, pois ele me
ungiu para levar Boas Novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar que os
cativos serão libertados, que os cegos verão, que os oprimidos serão libertados
e que chegou o tempo do favor do Senhor”. (Lucas 4:18-19)
Ministérios
da Liberdade (Libertação)
Uma
grande barreira ao reavivamento é a ausência de ministérios que possam ajudar
as pessoas a tirarem as vestes mortuárias e capacitá-las a levantarem-se e
começarem a funcionar em plena capacidade.
Há pessoas que estão sobrecarregadas com a falta de
perdão e precisam de ajuda para saber como tomar a decisão de perdoar, saber
como permanecer nessa decisão e evitar que Satanás as enfraqueça e reconecte
suas mentes com a pessoa que abusou, feriu ou de alguma forma os fez mal. Até
que possam exercer o perdão e permanecer firmes nessa decisão, eles estarão
para sempre presos em suas vestes mortuárias (ver Consideração #5).
Apegos emocionais ímpios (laços de alma)
Além
do perdão, há o problema que os novos cristãos têm com apegos emocionais
ímpios, que alguns chamam de laços de alma. Muitas vezes têm a ver com
experiências passadas, como
ü Abuso
sexual, abuso sexual, violação, incesto.
ü Envolvimento
sexual ímpio (sexo antes do casamento, adultério, homossexualidade, pornografia
etc.).
ü Fantasias
sobre estrelas do rock ou estrelas de cinema.
ü Anexos
a músicas e filmes ímpios.
Esses
apegos emocionais ímpios não são quebrados imediatamente quando a pessoa nasce
de novo. Eles são uma espécie de mortalha e as pessoas precisam de ajuda para
se libertarem deles. Esses apegos emocionais ímpios formam fragmentações na
mente (alma) de uma pessoa, e a única maneira pela qual a totalidade e a
integração da mente podem ocorrer é quando essas áreas específicas são tratadas
e a liberdade é experimentada.
Consideremos a saúde mental
Uma
congregação que está cheia de pessoas que estão deprimidas, sofrem de ansiedade
ou que foram diagnosticadas com qualquer tipo de doença mental – de qualquer
grau – tem grande dificuldade em termos de eficácia. Isso não quer dizer que
esses indivíduos sejam incapazes de ajudar e apoiar a missão de sua igreja de
alguma forma, mas a doença mental sempre os impedirá, até certo ponto, de
alcançar a liberdade e a plenitude completas.
Pela nossa experiência, descobrimos que mais de 90% das
doenças mentais são causadas por uma condição espiritual, e não neurológica ou
biológica. Estas questões espirituais podem ser superadas e as pessoas podem
receber cura total. Tentar trazer cura à mente sem abordar as condições
espirituais resulta em exercícios fúteis. Pode haver mecanismos de
enfrentamento ou medicamentos que um psicólogo ou médico possa fornecer, mas é
improvável que a cura da mente, fora da intervenção espiritual direta, aconteça.
Profissão de Saúde Mental e Médica
Reconhecemos
que há alguns que se beneficiariam grandemente com medicamentos e terapia
psicológica, por isso não nos opomos à saúde mental ou à profissão médica, se
esses profissionais abordarem o seu trabalho com uma cosmovisão bíblica.
Algumas pessoas passam por traumas tão graves que os
medicamentos se tornam extremamente úteis para permitir que a mente se
estabilize e, eventualmente, receba a cura, mas, como dissemos anteriormente,
mesmo com traumas graves, quase todos os problemas de saúde mental requerem
intervenção espiritual. Até que a raiz da dor de uma pessoa seja ministrada e
essa área da sua alma seja curada pelo poder de Deus, todos os outros esforços
para abordar a condição da pessoa resultarão em sucesso limitado.
Abordagens gêmeas para a totalidade
Mencionamos
na Consideração nº 5 sobre como cultivar a falta de perdão. Os apegos
emocionais ímpios são muito semelhantes, pois também afetam negativamente a
saúde mental de uma pessoa. O que descobrimos é que quando estas duas questões
são tratadas, a maioria dos problemas de saúde mental evaporam-se.
O problema é que muitas pessoas não desejam tanto a
liberdade. Eles não estão suficientemente desesperados pela liberdade total.
Vimos pessoas obterem uma certa liberdade, mas quando compreenderam que a
liberdade total lhes custaria mais do que aquilo que estavam dispostas a pagar,
contentaram-se com a liberdade parcial e aprenderam a lidar com a depressão e a
ansiedade com medicamentos, ou escolheram usar algum outro mecanismo de
enfrentamento viciante para anestesiar a dor emocional persistente.
A escolha de manter a sepultura
Descobrimos
que perto de 50% das pessoas que iniciam o processo de liberdade param. Ao
perceberem que terão que investir pessoalmente no processo, eles decidem que
não vale a pena. Dos restantes 50 por cento que continuam, quase 100 por cento
deles experimentam a liberdade.
Quando o povo de Deus se contenta com as vestes
mortuárias e depende de medicamentos para enfrentar a vida, eles são impedidos
de caminhar em liberdade, e isso coloca um sorriso no rosto de Satanás, pois
ele sabe que as vestes mortuárias que persistem impedirão o corpo de Cristo de
experimentar o avivamento.
7.
Baixos padrões de modéstia
Esta
consideração é sobre como a modéstia dos cristãos reflete tristemente a do
mundo, e esta falta de restrição moral entre os cristãos é uma grande barreira
ao avivamento e, ao mesmo tempo, mina o respeito social pelo corpo de Cristo.
Queremos olhar especificamente para o recato no vestuário
e começamos por fazer duas perguntas:
1.
A Bíblia realmente descreve como os homens e as mulheres devem vestir-se?
2.
Os seguidores de Jesus podem colocar esses padrões de decência na prateleira
quando se trata de trajes de banho?
Observe a diferença entre os trajes de banho do início de
1900 e os atuais. Esta não deveria ser uma comparação humorística, pois não há
nada de divertido nisso.
Quem define o que é ou não modesto? Deveríamos usar os
padrões de modéstia que existiam durante o primeiro século? Por que é que hoje
se pode mostrar tanta pele, mas nas gerações anteriores era absolutamente
proibido?
Terrorismo
Não
é a tendência imediata das pessoas hoje em dia colocar o rótulo de “puritano”
em alguém que chamaria a atenção para trajes indecentes ou imorais? Ou talvez o
rótulo de “mais santo que você” ou mesmo “julgador” seja usado? A cultura está
cheia de terroristas, e a arma mais poderosa que um terrorista tem em seu
arsenal é um rótulo – um nome – como fanático, homofóbico, islamofóbico,
racista etc.
Estas palavras são muito poderosas e podem facilmente
forçar as pessoas ao silêncio. Quando as pessoas sabem que estes rótulos podem
fazer com que alguém perca o seu emprego, o seu negócio e o seu dinheiro devido
a processos judiciais, muitas vezes são rápidas a pedir desculpas, a
retratar-se das suas palavras e a fazer tudo o que podem para que as acusações
contra elas sejam levantadas.
É por isso que há tanta tolerância ao pecado no corpo de
Cristo? É por isso que existe uma exposição excessiva da pele, mesmo entre os
cristãos – o terror de ser rotulado?
Deus já falou sobre o assunto
“E quero que as mulheres sejam modestas na sua
aparência. Devem usar roupas decentes e apropriadas e não chamar a atenção pela
forma como arrumam o cabelo ou pelo uso de ouro, pérolas ou roupas caras. Pois
as mulheres que afirmam ser devotadas a Deus devem tornar-se atraentes pelas
coisas boas que fazem” (1 Timóteo 2:9-10).
A Bíblia é autoritária? Foi inspirado por Deus (2
Timóteo 3:16)? Será que 1 Timóteo 2:9-10 realmente veio da boca de
Deus? Se acreditamos nisso, então deixe Deus falar por Si mesmo. Suas palavras
não são complexas. Eles são simples. Eles não precisam de graus teológicos
avançados para interpretá-los, nem exigem a interjeição do pensamento filosófico
ou do raciocínio humano para torná-los compreensíveis. Deixe as palavras de
Deus permanecerem sozinhas.
A Substância de 1 Timóteo 2:9-10
ü Seja
modesto.
ü Use
roupas decentes e apropriadas.
ü Não
chame atenção para si mesmo.
ü Aplica-se
a estilos de cabelo, joias e roupas.
ü Não
há problema em ser atraente por meio de boas obras.
Esses
dois versículos podem ser entendidos sem a necessidade de muitos comentários.
Para evitar acusações de legalismo, seria apropriado fazer a seguinte pergunta:
Qual é o motivo por trás de eu usar esse estilo de roupa,
ou esse tipo de penteado, ou essas joias?
Embora 1 Timóteo 2:9-10 mencione especificamente
as mulheres, isso também se aplica aos homens. Assim, tanto homens como
mulheres cujos corações estão retos com Deus mostrarão amor e respeito para com
os outros e não chamarão atenção para os seus corpos físicos.
Tatuagens
Será
que as tatuagens se enquadram na categoria mencionada em 2 Timóteo 2:9-10
para não chamar atenção para si mesmo? As tatuagens são recebidas para
glorificar a Deus ou a si mesmo (1 Coríntios 10:31)? Foram obtidos como
um ato de desafio à autoridade ou como um ato de rebelião? Ou o seu propósito
era torná-los aceites e enquadrados nas normas culturais da sociedade secular e
não-cristã?
Exibicionismo
Consideremos
as selfies de hoje e as de antigamente. Não são muitas as selfies hoje tiradas
com o propósito de chamar a atenção para a aparência física? Frequentemente, as
fotos tiradas mostram o físico do homem ou os contornos da mulher. Mas mesmo
que estivessem totalmente vestidos, muitas dessas fotos não são tiradas com o
propósito de mostrar a beleza exterior e não a atratividade do coração?
Que Deus dê coragem e ousadia aos ministros para pregarem
a Palavra, independentemente de serem elogiados ou condenados!
“Pregue
a palavra!…” (2 Timóteo 4:2)
8.
Influência poluente de cristãos impenitentes
Considere
o número de pessoas numa congregação que professaram a sua fé em Cristo, mas
não têm convicção dos pecados que toleram nas suas vidas. Estes podem até ser
membros da igreja que estão envolvidos num dos ministérios da igreja, mas não
têm convicção dos pecados habituais que cometem. Estas são pessoas que comungam
regularmente, mas são indiferentes ao pecado. Eles desconsideram totalmente a
exigência bíblica de arrependimento.
Isso poderia ser uma grande barreira para o avivamento? A
Bíblia tem algo a dizer sobre situações como essas?
Exemplos do Antigo Testamento
Considere
o exemplo em Josué 7, com Acã. Observe como o pecado daquele homem
trouxe o julgamento de Deus sobre toda a nação. O pecado de Acã não afetou
apenas a si mesmo; toda a nação foi afetada. As pessoas eram um só corpo. Eles
eram um coletivo e quando uma pessoa pecava, as consequências eram sentidas por
todos.
A ira divina não caiu sobre toda a comunidade de Israel
quando Acã, um membro do clã de Zerá, pecou ao roubar as coisas reservadas para
o Senhor? Ele não foi o único que morreu por causa do seu pecado (Josué
22:20).
Considere o exemplo de Davi e Bate-Seba. O pecado de Davi
afetou apenas a si mesmo (2 Samuel 11:1-27)? Não, o ato adúltero de Davi
levou ao julgamento de Deus que afetou muitas pessoas.
ü Deus
disse que por causa do pecado de Davi sua família se rebelaria contra ele (2
Samuel 12:11).
ü Por
causa do adultério de Davi, que foi cometido em segredo, Deus disse que suas
esposas seriam capturadas e forçadas a fazer sexo com outras pessoas — à vista
do público (2 Samuel 12:11-12)
ü E
quanto à criança que Bate-Seba deu à luz através do ato adúltero com Davi? "O
Senhor enviou uma doença mortal à criança" e ela morreu (2
Samuel 12:15).
Considere
também o pecado de Davi ao realizar um censo (2 Samuel 24:1-25; 1 Crônicas
21:1-30). O julgamento de Deus não recaiu apenas sobre Davi; caiu sobre
toda a nação, e 70.000 pessoas morreram na praga que o Senhor enviou. Tudo isso
foi por causa do pecado de um homem (2 Samuel 24:11-17).
As Escrituras ainda são válidas hoje?
Essas
eram Escrituras do Antigo Testamento, mas a Palavra de Deus é muito clara: tudo
o que foi escrito no Antigo Testamento foi escrito para nós hoje. Eles foram
exemplos naturais dos quais extraímos verdades espirituais (Romanos 15:4; 1
Coríntios 10:6) .
Considere outros exemplos do Antigo Testamento
ü O
pecado de Adão e Eva afetou toda a raça humana (Romanos 5:15-17; 1 Coríntios
15:21-22).
ü O
pecado de 10 espiões levou à morte de milhões – pessoas com vinte anos ou mais (Números
14:29).
Novo
Testamento
Nos
dias em que vivemos, as Escrituras do Antigo Testamento mencionadas têm alguma
aplicação? É possível que membros da igreja que vivem vidas impenitentes tragam
o desfavor de Deus sobre uma congregação inteira? Será que Deus adotaria as
ações do Antigo Testamento e faria com que uma congregação fosse disciplinada
devido aos pecados de uma pessoa?
As diretrizes de Jesus sobre como lidar com os
impenitentes
ü Se
não nos julgarmos, a Igreja nos julgará (Mateus 18:15-17).
A abordagem de Pedro ao pecado intencional
ü Deus
tirou a vida de Ananias e Safira para que seu engano pecaminoso fosse um
exemplo para outros (Atos 5:1-11).
Paulo
lidou extensivamente com o comportamento impenitente
ü Paulo
deixou bem claro que o pecado era um câncer que tinha o potencial de poluir
outros e afastá-los da verdade (2 Timóteo 2:16-18 “...¹⁷ O ensino deles
alastra como câncer;”)
ü
Paulo repreendeu Pedro porque seu pecado
estava infectando outras pessoas (Gálatas 2:11-14 “¹³E
os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se
deixou levar pela sua dissimulação.”).
ü Deus
ama tanto seus filhos errantes que os disciplinará (Hebreus 12:1-11).
ü Somos
advertidos a julgar a nós mesmos para não sermos julgados por Deus (2
Coríntios 13:5; 1 Coríntios 11:27-32).
João
e os cristãos impenitentes
As
cartas às igrejas da Ásia mostram que se o pecado não for arrependido, Deus
retirará a sua presença, bem como administrará o Seu julgamento (Apocalipse
2:4-5; 2:14-16; 2:20-23; 3:2-3; 3:15-18).
A Palavra de Deus a Respeito da Excomunhão do Cristão
Impenitente
Considere
a palavra “excomunhão”. Não tem um toque horrível? A Palavra de Deus não se
cala sobre os cristãos impenitentes e a sua presença contaminadora numa
congregação. As Escrituras, não importa como você as aborde, são muito claras,
e um cristão que está vivendo uma vida flagrantemente pecaminosa e não se
arrepende deve ser “expulso” para que sua presença poluente não
seja capaz de corromper todos os outros. (1 Coríntios 5:1-13).
Será que Deus realmente pretende que excomungamos hoje?
Onde estão o amor e a graça de Deus nisso?
ü O
amor, a graça e a misericórdia de Deus são demonstradas através da disciplina
da igreja (Hebreus 12:6). O propósito por trás da remoção da pessoa da
igreja de Corinto foi a demonstração do amor de Deus ao proteger o povo da
pecaminosidade daquele cristão impenitente.
ü A
excomunhão é corretiva – isto é, tem o propósito de trazer restauração, e não
apenas de “expulsar a pessoa”. É uma demonstração do amor de Deus. A igreja de
Corinto seguiu em frente, o homem impenitente foi excomungado, mas acabou sendo
restaurado à plena comunhão depois de se arrepender (2 Coríntios 2:5-11).
ü Outra
razão para a disciplina da igreja é evitar a calúnia do mundo incrédulo (2
Pedro 2:2).
Que
Deus conceda aos líderes da igreja coragem e sabedoria à medida que obedecem às
Escrituras para remover esta barreira ao avivamento.
9.
Entretenimento ímpio
Filmes
Considere
o número de filmes produzidos semanalmente. Quem gostaria de ter a tarefa de
vigiar cada um e depois fazer uma lista daqueles que são aceitáveis para um
cristão observar e daqueles que são proibidos? Propor tal coisa não é apenas
absurdo, é impraticável.
Como então pode um cristão, que teme a Deus, que quer
agradá-Lo, e que de forma alguma quer entristecer o Espírito Santo
banqueteando-se com imagens malignas e outros conteúdos perversos – como pode
saber se um filme não vai fazer uma curva? no meio do caminho, e eles serão
atacados com palavrões, blasfêmias, filosofias anticristo, insinuações sexuais,
corpos parcial ou totalmente nus e até mesmo cenas sexuais evidentes?
As classificações são suficientes?
Considere
os filmes com classificação LIVRE. Todos eles são inocentes? Quantos deles
estão cheios de bruxaria, feitiçaria e demônios? Isso é inocente? Quantos deles
comunicam estilos de vida alternativos como aceitáveis? Quantos deles zombam de
Cristo e promovem filosofias centradas no ser humano?
Os filmes não são feitos num canto. Eles são estrategiados
e bem planejados. Os escritores, produtores, diretores e atores conspiraram
para comunicar uma mensagem. A mensagem da maioria dos filmes produzidos é
destrutiva para o Reino de Deus. Destroem vidas e casamentos e impregnam as
mentes das crianças e dos jovens com ganchos filosóficos que os afastam de
Cristo durante toda a vida.
Considere os cristãos – aqueles que a Bíblia descreve
como sendo sal e luz (Mateus 5:13-16). São eles que irradiarão a glória
de Deus tão intensamente, que o mal nesses filmes seria exposto e iluminado.
Mas do jeito que está, há cristãos que ficam sentados,
por horas a fio, consumindo essa mistura de veneno, às vezes ignorando os
efeitos nocivos, mas na maioria das vezes, deliberada e conscientemente,
sabendo que estão entristecendo o Espírito Santo (Efésios 4:30).
Os cristãos estão conscientes de que assistir a cenas
sexuais é voyeurismo? Embora o filme possa não ter classificação ADULTO,
quantos cristãos alugam ou transmitem filmes em suas casas e assistem a atos
sexuais, tornando-se um espião, e pensam que isso não tem efeito sobre eles,
sua família ou seus vida espiritual?
Será que as esposas realmente acham que seus maridos
podem assistir mulheres nesses filmes, com pouca roupa ou sem nada,
pavoneando-se diante de seus olhos, e isso não tem efeito sobre elas? Os homens
acham que suas esposas podem observar os homens fazendo o mesmo e isso não os
afeta? Então, quando marido e mulher têm intimidade sexual, com quem você acha
que eles estão fazendo sexo? É possível que ambos estejam tão cegos?
Alguém acha trágico que os ministros usem filmes
censurados para ilustrações de sermões, sabendo que estão cheios de
vulgaridades, insinuações sexuais, nudez aberta e atos sexuais? Não está claro
que aquele ministro, ao usar aquele filme, supostamente para comunicar um
princípio sagrado e espiritual, deu o seu endosso a tudo o que nele consta e,
ao fazê-lo, encorajou os seus fiéis a festejarem com ele?
Apenas um pouco de perversidade
ü Tinha
apenas três palavrões.
ü Teve
apenas duas cenas de sexo.
ü Só
tinha uma cena de dois homens se beijando.
ü Só
teve uma cena de estupro.
ü Tinha
apenas oito insinuações sexuais.
ü Só
blasfemou de Jesus quatro vezes.
Considere
o poder do compromisso. Quando um cristão compromete seus valores e observa
apenas um pouco de perversidade, essa pequena perversidade não forma uma
pequena camada de dureza sobre o coração – uma insensibilidade? Quando outro
compromisso é feito, e novamente, apenas um pouco de perversidade é considerada
e tolerada, não é verdade que mais uma camada de insensibilidade envolve o
coração? Eventualmente, eles podem assistir a muita perversidade e não
reconhecer que nada mudou. Quando compromissos como esse são feitos, os
corações não ficam tão endurecidos que não conseguem mais sentir o poder
convincente do Espírito Santo? E não parece que fica cada vez mais fácil para
esses indivíduos simplesmente ignorar qualquer sugestão de que o conteúdo do
filme está condenando sua alma, a de seus filhos e das gerações futuras?
Música ímpia
Considere
o poder da música. Uma música não é escrita com o propósito de fisgar a alma e
conduzi-la na direção que o artista pretendia? Quer a letra da música seja
piedosa ou imoral, essa é a direção que a alma será puxada. A música é
extremamente poderosa, com a melodia e a letra fixadas na mente, muitas vezes
repetindo-se por horas a fio.
Tal como acontece com os filmes, a música ímpia também
tem influências e propósitos demoníacos por trás dela. Esta música, e qualquer
uma das artes, tem a capacidade de influenciar o pensamento e alterar a mente,
corrompendo-a e afastando-a de ser centrada em Cristo.
Véu ainda colocado
Considere
o véu que cobre as mentes daqueles que não têm um relacionamento com Jesus (2
Coríntios 4:3-4). É possível que um véu ainda cegue os olhos do povo de
Deus? A escritura mencionada diz que é Satanás quem coloca o véu sobre os
olhos. Ele tem o poder de cegar os cristãos para aquilo que é prejudicial e
destrutivo?
Poluição por Associação
Consideremos
artistas musicais que produzem uma música neutra – uma que não tem nenhuma
conotação negativa. Por essa canção ter sido escrita por uma pessoa que pode
ter escrito muitas canções abertamente anticristãs, ou canções que glorificam o
mal, isso não tornaria essa canção contaminada e poluída por associação?
Que Deus dê aos líderes da igreja sabedoria e coragem
para enfrentar esta barreira ao avivamento e, quando necessário, “convencer,
repreender, exortar, com toda longanimidade e ensino” (2 Timóteo 4:2).
https://romans1015.com/consider-index/
Comentários
Postar um comentário