O
Renascimento Cambuslang (Escócia) de 1742
CHET E PHYLLIS
SWEARINGEN
Estágios
iniciais
Nos anos 1700, a “Era da Razão” ou “Iluminismo” levou as
igrejas europeias ao deísmo, e a pregação de uma experiência de “nascer de
novo” era rara. Muitos ministros não puderam dar provas de uma experiência de
conversão.
O pastor da Igreja da Escócia, William M'Culloch, tinha
uma paixão por Deus e, em fevereiro de 1741, começou a pregar em sua igreja em
Cambuslang sobre a importância de nascer de novo.
M'Culloch estava em comunicação com Jonathan Edwards na
América e recebeu notícias sobre o avivamento que estava ocorrendo nas colônias
americanas (Primeiro Grande Despertar). Ele lia os relatos do avivamento para
sua congregação e a paixão por Deus aumentava.
Oração
Extraordinária e Fome de Deus
Em agosto de 1741, George Whitefield pregou na cidade
vizinha de Glasgow, na Escócia, e pelo menos 14 membros da igreja Cambuslang
foram ouvi-lo pregar. Esses indivíduos relatariam o que ouviram e viram sob a
pregação de Whitefield – muitos se voltaram para Cristo – e a fome de
avivamento na congregação Cambuslang aumentou.
15 de fevereiro de 1742: Reuniões de oração aconteciam
diariamente na residência do Rev. M'Culloch, e muitos começaram a mostrar
preocupação com sua salvação.
18 de fevereiro de 1742: Após o sermão, cinquenta pessoas
foram a M'Culloch com uma profunda preocupação pelo estado de suas almas. Ele
passou a noite inteira exortando-os e encorajando-os a depositarem sua
confiança em Cristo.
O desejo crescente por mais de Deus exigiu que M'Culloch
pregasse quase diariamente e depois passasse tempo com as pessoas em oração e
aconselhamento espiritual.
Durante este tempo, trezentas pessoas foram despertadas
para uma profunda preocupação com a salvação.
Pregação
ao Ar Livre
6 de julho de 1742, George Whitefield visitou Cambuslang
e pregou 3 vezes no dia de sua chegada, para um vasto número de pessoas. Seu
último sermão começou às nove da noite e continuou até as onze. A fome pela
Palavra de Deus era tão forte que M'Culloch pregou depois dele até depois da
uma da manhã. Mesmo assim, dificilmente o povo poderia ser persuadido a partir.
Durante toda a noite, nos campos, a voz da oração e do louvor pôde ser ouvida.
Whitefield comentou sobre este dia: “Superou
em muito tudo o que já vi na América. Durante cerca de uma hora e meia houve
cenas de angústia incontrolável, como um campo de batalha. Muitos estavam sendo
carregados para a mansão [casa do pastor] como soldados feridos [porque estavam
dominados por uma severa convicção de pecado].”
Serviços
de Comunhão
Os
serviços de comunhão (feiras sagradas) nesta época eram realizados de sexta a
segunda-feira, proporcionando um período de introspecção antes de participar da
comunhão aos domingos.
SERVIÇO
DE PRIMEIRA COMUNHÃO: 9 a 12 de julho de 1742
Na sexta-feira, 9 de julho de 1742, George Whitefield
retornou a Cambuslang e pregou para mais de 20.000 pessoas. Mais de quinhentos
vieram a Cristo.
O testemunho de Whitefield sobre o que viu durante seus
sermões: “… uma agitação tão universal que nunca vi antes. Você pode ter visto
milhares banhados em lágrimas. Alguns ao mesmo tempo torcendo as mãos, outros
quase desmaiando e outros gritando.”
SERVIÇO
DE SEGUNDA COMUNHÃO: 13 a 16 de agosto de 1742
Os números presentes foram estimados entre 30.000 e
50.000.
O que foi mais notável neste evento foi a presença
graciosa e sensível de Deus. Não foram poucos os que despertaram para o
sentimento do pecado e para a sua condição de perdidos e perecedores sem
Salvador.
Milhares e milhares derreteram sob a palavra e o poder de
Deus.
Testemunho de pouco ou nenhum retrocesso
Rev.
M’Culloch escreveu:
“Eu... tenho agora diante de mim, ao escrever este
dia 27 de abril de 1751, uma lista de cerca de quatrocentas pessoas despertadas
aqui em Cambuslang em 1742, que desde aquela época, até a hora de sua morte, ou
até esta, isto é, nos últimos nove anos, todos eles foram capacitados a se
comportar, em boa medida, como convém ao Evangelho.”
Resultados
Em
menos de dois meses após os serviços de comunhão, haviam poucas comunidades num
raio de doze milhas de Cambuslang que não experimentassem algo do mesmo. Mais
de 2.000 pessoas depositaram sua fé em Cristo.
O avivamento se espalhou por cidades distantes por toda a
Europa.
Durante
os sermões, os perturbadores estavam presentes:
ü Homem
nas árvores atrapalhando
ü Homem
na árvore tocando trombeta
ü Alguém
jogou pedaços de um gato morto nele
ü Homem
nos ombros de outro tentando chicotear Whitefield
ü Um
Merry-Andrew [curinga] na multidão interrompendo o sermão
ü Um
sargento-recrutador com um tambor, marchando no meio da multidão de mais de
30.000 pessoas, tentando recrutar soldados.
Fontes
ü Narrativas
de Reavivamentos da Religião na Escócia, Irlanda e País de Gales pelo
Presbyterian Board of Publication https://archive.org/details/narrativesofrevi00phil/page/n5/mode/2up
ü O
Reavivamento Escocês do Século XVIII por Arthur Fawcett https://www.amazon.com/Cambuslang-Revival-Arthur-Fawcett/dp/0851517021/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1527452117&sr=1-1&keywords=The+Scottish+Revival+of+the+Eighteenth+Century
ü Os
Reavivamentos do Século 18: Particularmente em Cambuslang por D. MacFarlan https://www.amazon.com/Revivals-Eighteenth-Century-Particularly-Cambuslang/dp/0331714272/ref=sr_1_sc_2?s=books&ie=UTF8&qid=1527452148&sr=1-2-spell&keywords=TRevivals+of+the+18th+Century%3A+Particularly+at+Cambuslang
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