PIONEIROS PENTECOSTAIS - AZUZA

 

Pioneiros Pentecostais - Azuza

EJ Boehmer (1881-1953)

Edward John Boehmer conheceu o evangelista Frank Bartleman em 1905 enquanto trabalhava na Peniel Mission em Pasadena, Califórnia. Compartilhando um fardo por reavivamento, eles frequentemente oravam a noite toda por renovação espiritual no sul da Califórnia. Suas orações foram respondidas com o derramamento do Espírito Santo em Los Angeles no ano seguinte. Inicialmente cético sobre o dom de línguas, Boehmer, que era descendente de alemães, se convenceu depois de ouvir um homem falar em alemão perfeito. Boehmer recebeu o batismo do Espírito Santo na Azusa Street em agosto de 1907 e observou: "Embora tenhamos o Espírito Santo e desfrutemos de Sua doce presença, ainda há um anseio de sermos mais semelhantes a Jesus. Vemos espaço para mais humildade, e descemos repetidamente diante do Senhor em oração fervorosa, pedindo a Ele por aquelas coisas que pertencem por direito àqueles que Ele comprou com Seu próprio sangue." Boehmer então evangelizou nos Montes Apalaches e se uniu à Igreja de Deus (Cleveland, Tennessee).

 

FF Bosworth (1877-1958)

Fred Francis Bosworth foi um dos primeiros a ser batizado no Espírito Santo na igreja de John Alexander Dowie em Zion City, Illinois, quando o professor da Bíblia Charles F. Parham pregou lá em setembro de 1906. Em 1910, Bosworth estabeleceu uma igreja pentecostal racialmente integrada em Dallas. Bosworth participou do primeiro conselho geral das Assembleias de Deus (AG) em 1914 e mais tarde serviu como presbítero executivo. Ele deixou a AG em 1918 por causa de sua crença de que o dom de línguas era apenas uma forma de evidência do batismo do Espírito Santo. Ele então ministrou com a Christian and Missionary Alliance, conduzindo grandes cruzadas pelos EUA e Canadá. Numerosas curas foram relatadas em suas reuniões, incluindo a visão sendo restaurada aos cegos. Bosworth também organizou um ministério de rádio bem-sucedido em Chicago. Ele influenciou o reavivamento de cura pós-Segunda Guerra Mundial e até mesmo auxiliou o evangelista William Branham em suas cruzadas de cura. Os últimos anos de Bosworth foram passados ​​em trabalho missionário na África.

 

GB Cashwell (1862-1916)

Gaston Barnabus Cashwell, um evangelista da Santidade da Carolina do Norte, visitou a Missão da Rua Azusa em novembro de 1906. Inicialmente resistindo à oração dos negros, ele retornou a Azusa após buscar o Senhor e pediu a William Seymour que impusesse as mãos sobre ele. "Enquanto buscava em um quarto no andar de cima da missão, o Senhor abriu as janelas do céu e a luz de Deus começou a fluir sobre mim com tanto poder como nunca antes", lembrou Cashwell. "Então fui para a sala onde o culto era realizado e... antes que eu percebesse, comecei a falar em línguas e a louvar a Deus." Cashwell retornou à Carolina do Norte e conduziu um reavivamento bem-sucedido em Dunn em janeiro de 1907. Naquele ano, ele também começou a publicar o Bridegroom's Messenger. Ele ajudou a introduzir a doutrina pentecostal em várias organizações, incluindo a Pentecostal Holiness Church, que começou na década de 1890 como um desdobramento do movimento da National Holiness Association. Por causa de suas amplas campanhas evangelísticas, Cashwell ficou conhecido como o "evangelista do Sul".

 

Glenn A. Cook (1867-1948)

Glenn A. Cook, um jornalista de jornal em Los Angeles, inicialmente rejeitou a validade da pregação de William Seymour e procurou corrigir o que ele acreditava ser um erro doutrinário. No entanto, ele logo mudou de ideia e explicou: "Depois de pedir perdão ao irmão Seymour e a todos os outros por todas as minhas duras palavras, caí de cara no chão e comecei a derramar minha alma em oração. ... Quando eu estava quase desistindo de toda a esperança, o Espírito Santo caiu sobre mim enquanto eu estava deitado na cama em casa. Parecia estar em transe por cerca de 24 horas e no dia seguinte na reunião comecei a falar em línguas." Cook então se tornou gerente de negócios na Apostolic Faith Mission e auxiliou Seymour na publicação de The Apostolic Faith. Em 1907, ele introduziu a mensagem pentecostal em Indianápolis. Em 1914, após ser rebatizado em nome de Jesus, Cook se tornou um ministro pioneiro no movimento pentecostal Oneness.

 

Emma "Mother" Cotton (1877-1952)

"Deus foi exaltado e o poder caiu. … As pessoas deixaram suas grandes igrejas e templos e foram para aquele velho celeiro para orar. Os coxos, os coxos e os cegos vieram e Deus os curou. … Os santos estavam tão saturados com o poder de Deus que a coisa varreu a cidade." Assim escreveu Emma "Mother" Cotton ao refletir sobre o reavivamento da Azusa Street. Entre as primeiras a receber o batismo do Espírito Santo nas reuniões iniciais de William Seymour na Bonnie Brae Street, Mother Cotton continuou como trabalhadora quando a missão se mudou para a Azusa Street. Compositora, ela escreveu vários favoritos do gospel, e alguns historiadores acreditam que ela escreveu "When the Saints Go Marching In". Ela e seu marido, Henry, eram amigos próximos da evangelista curadora Aimee Semple McPherson e eram frequentemente convidados para pregar no Templo Angelus de McPherson. McPherson encorajou os Cottons a organizar o Templo Pentecostal Azusa em Los Angeles, que hoje é conhecido como Igreja Pentecostal Crouch Memorial de Deus em Cristo, onde os Cottons ministraram até suas mortes.

 

Florence "Mother" Crawford (1872-1936)

"Olhei ao redor para ver se alguém me viu entrar, mas não me importaria se o mundo inteiro me visse sair", escreveu Florence "Mother" Crawford ao descrever sua primeira visita à Azusa Street Mission em 1906. Filha de ateus, ela ouviu Deus falar com ela em um baile e logo se converteu. Ela então se tornou ativa no trabalho de benevolência e em organizações sociais. Desejando uma experiência mais profunda com Deus, Crawford aprendeu sobre o Azusa Street Revival, onde recebeu o batismo do Espírito Santo e falou em línguas. Embora seu marido tenha rejeitado sua fé e a abandonado, ela foi uma trabalhadora ativa na Azusa Street Mission até 1907. Desaprovando o casamento de Seymour com Jennie Evans Moore, Mother Crawford deixou Los Angeles, levando consigo a lista de correspondência do jornal The Apostolic Faith. Ela fundou a Apostolic Faith Church em Portland, Oregon, e serviu como sua supervisora ​​geral até sua morte.

 

William H. Durham (1873-1912)

William H. Durham foi batizado no Espírito Santo na Missão da Rua Azusa em 1907. "Seu grande poder veio sobre mim, até que eu me sacudi e tremi sob ele por cerca de três horas", testemunhou Durham. "Ele terminou o trabalho em meus órgãos vocais e falou através de mim em línguas desconhecidas. ... Eu tinha uma profundidade de amor e doçura em minha alma que eu nunca havia sonhado antes." Seymour profetizou que o Espírito Santo cairia onde quer que Durham pregasse. Durham evangelizou pelos EUA, com curas milagrosas ocorrendo em seus cultos. Mais tarde, ele liderou a Missão North Avenue em Chicago e começou a publicar o jornal The Pentecostal Testimony. Durham desenvolveu a doutrina da "obra consumada" de Cristo no Calvário, que sugeria que a santificação é um processo gradual alcançado ao longo da vida de um cristão. Ao contrário da visão de muitos pentecostais primitivos sobre a santificação como uma experiência instantânea, a "obra acabada" ganhou ampla aceitação entre pentecostais e carismáticos contemporâneos. Durham morreu de pneumonia em 1912.

 

CH Mason (1866-1961)

Filho de ex escravos, Charles Harrison Mason desejava a mesma paixão espiritual daqueles que suportaram a escravidão. Em 1897, Mason e Charles Price Jones cofundaram a Igreja de Deus em Cristo (COGIC) como uma organização de santidade. Mason, que participou do Azusa Street Revival em 1906, escreveu: "Quando me levantei do altar e tomei meu assento, fixei meus olhos em Jesus, e o Espírito Santo tomou conta de mim. Eu me rendi perfeitamente a Ele e consenti com Ele. Então comecei a cantar uma canção em línguas desconhecidas, e foi a coisa mais doce Ele ter cantando essa canção através de mim." Quando Jones rejeitou a nova experiência de Mason, Mason reorganizou a COGIC no Tennessee em 1907 como uma denominação pentecostal. Mason também ordenou muitos ministros pentecostais brancos antes de 1914, quando muitos deles se separaram para formar as Assembleias de Deus. Até sua morte, Mason liderou a COGIC, que tem sede em Memphis. Atualmente, é a maior denominação pentecostal dos Estados Unidos.

 

Elmer Kirk Fisher (1866-1919)

Formado pelo Moody Bible Institute, Elmer Fisher era pastor na Califórnia. Em 1906, ele recebeu o batismo do Espírito Santo na Igreja do Novo Testamento do pastor Joseph Smale em Los Angeles. Fisher então trabalhou com William Seymour na Missão da Rua Azusa, ficando no comando por quatro meses na ausência de Seymour. Fisher, que acreditava na ordem na adoração e não permitia que todos falassem, se sentissem motivados pelo Espírito Santo a fazê-lo, estabeleceu e pastoreou a Upper Room Mission em Los Angeles. Ele também publicou o jornal The Upper Room. Fisher era apaixonado por liderar sua família na experiência pentecostal. Após a cura de sua filha, Myrtle, ele testemunhou: "Toda a família... colocamos nossas mãos sobre a cabeça [de Myrtle] e cada um orou por sua cura. Um maravilhoso espírito de canção veio sobre nós. O Espírito cantou as canções de Sião através de nossos lábios. ... Quando a canção parou, [Myrtle] disse: 'Ó papai, eu vi Jesus.'"

 

AG Garr Sr. (1874-1944)

Depois de concluir o Asbury College em Wilmore, Kentucky, Alfred Goodrich Garr Sr. pastoreou a Burning Bush Mission em Los Angeles. Em junho de 1906, ele se tornou o primeiro pastor branco a receber o batismo do Espírito Santo na Azusa Street Mission, mas sua igreja rejeitou sua experiência espiritual. Garr e sua esposa, Lillian, acreditavam que haviam recebido dialetos indianos quando falavam em línguas, e o casal deixou Los Angeles em 1907 como missionários para a Índia, China, Sri Lanka e Japão. Inicialmente acreditando que "línguas" eram dadas para pregar a pessoas de outras línguas, Garr modificou seu ensino após perceber que ele não tinha realmente um dialeto indiano, embora uma vez tenha falado bengali sobrenaturalmente enquanto orava com um convertido. Em vez disso, ele se concentrou em línguas como uma linguagem de oração. Retornando aos EUA em 1911, Garr liderou reavivamentos e enfatizou a cura pela fé. Após um reavivamento em 1930 em Charlotte, Carolina do Norte, ele organizou a Garr Memorial Church, que pastoreou até sua morte.

 

John G. Lake (1870-1935)

Ordenado aos 21 anos, John Graham Lake deixou o ministério para uma carreira de sucesso nos negócios. Então, em 1898, ele retornou ao ministério depois que sua esposa foi curada da tuberculose sob o ministério de John Alexander Dowie. Lake então serviu por vários anos como um ancião na igreja de Dowie em Zion City, Illinois. Batizado no Espírito Santo em 1907 após buscar a experiência por nove meses, Lake sentiu-se chamado para o trabalho missionário. Em 1908, ele e sua família chegaram à África, onde ajudaram a estabelecer a Apostolic Faith Mission. Lá, Lake suportou muitas dificuldades, incluindo a morte de sua esposa. Ele retornou aos EUA em 1912 e ministrou principalmente no Noroeste, onde começou igrejas e organizou centros de cura. Apesar de sua própria saúde precária, Lake continuou a orar pelos doentes até sua morte em 1935. Milhares foram curados como resultado de seu ministério.

 

Recuperado em 11/07/2024 no endereço eletrônico https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf

Recuperado em 11/07/2024 no endereço eletrônico  http://across.co.nz/HeavenCame.html