CATHERINE
BOOTH ESCOLHENDO SER UMA “TOLA” POR CRISTO
Por:
Argentina Oramos por você
Biografias
Ele
teve uma forte consciência social desde cedo. Aos quatorze anos desenvolveu uma
curvatura na coluna e quatro anos depois adoeceu com tuberculose. Foi enquanto
estava doente de cama que começou a escrever artigos para revistas alertando
sobre os perigos do consumo de álcool.
Em 1852, Catherine conheceu William Booth, um ministro
metodista. William tinha opiniões fortes sobre o papel dos ministros da igreja,
acreditando que eles deveriam "lutar contra as cadeias da injustiça,
libertar os oprimidos, compartilhar comida no cativeiro e no lar, vestir os nus
e cumprir responsabilidades com os parentes". Catarina partilhava o
compromisso de William com a reforma social, mas discordava da sua opinião
sobre as mulheres. Catherine era uma feminista declarada. Certa vez, ela se
opôs a William porque ele descreveu as mulheres como "o sexo mais
fraco". William também se opôs à ideia de mulheres pregadoras. Quando
Catherine discutiu com William sobre isso, ele acrescentou que, embora não
impedisse Catherine de pregar, ele ". não gostou" da ideia. Apesar
das divergências sobre o papel das mulheres na igreja, o casal se casou em 16
de junho de 1855, em Stockwell.
Foi somente em 1860 que Catherine Booth começou a pregar.
Um dia, na Capela Bethesda de Gateshead, uma estranha compulsão tomou conta
dela e ela sentiu que precisava se levantar e falar. Mais tarde, ela lembrou
que uma voz interior a provocava: "Você vai parecer estúpida e não terá
nada a dizer." Catarina decide que era a voz do diabo e disse para si
mesma: “Esta é a hora, ainda não estive disposta a ser uma tola por Cristo. O
sermão de Catarina foi tão impressionante que William mudou de ideia sobre as
pregadoras. Catarina logo desenvolveu uma reputação de oradora excepcional, mas
muitos cristãos ficaram ofendidos com a ideia. Como ela mesma observou, na
época se acreditava que as mulheres só tinham lugar em casa e “qualquer mulher
respeitável que levantasse a voz em público corria o risco de ser censurada”.
Em 1864, o casal iniciou a missão cristã no leste de
Londres, que mais tarde se tornou o Exército da Salvação. Catherine Booth
desempenhou um papel de liderança nesses cultos de avivamento e foi
frequentemente vista pregando nas paróquias portuárias de Rotherhithe e
Bermondsey. Embora muitas vezes presos por pregarem ao ar livre, os membros do
Exército da Salvação reagiram, travando uma guerra contra a pobreza e a
injustiça. A Igreja da Inglaterra foi inicialmente extremamente hostil ao
Exército de Salvação. Lord Shaftesbury, um proeminente político e evangelista,
descreveu William Booth como o “anticristo”. Uma das principais queixas contra
Booth foi a sua “elevação da mulher ao status de homem”. No Exército de
Salvação, uma trabalhadora feminina gozava dos mesmos direitos que um homem.
Embora Booth tenha inicialmente rejeitado a ideia de mulheres pregadoras, ele
mudou de ideia e escreveu que "os melhores homens do meu exército são as
mulheres". Catherine Booth começou a organizar lojas de alimentos missionárias
onde os pobres podiam comprar sopa quente e um jantar de três pratos por seis
pence. Em ocasiões especiais como o dia de Natal, ela preparava mais de 300
jantares para serem distribuídos aos pobres de Londres. Em 1882, um estudo de
Londres descobriu que, durante a semana, havia quase 17.000 pessoas adorando a
Deus com o Exército da Salvação, em comparação com 11.000 nas igrejas comuns.
Até o Dr. William Thornton, Arcebispo de York, teve de aceitar que o Exército
de Salvação estava a alcançar pessoas sobre as quais a Igreja de Inglaterra não
tinha tido qualquer impacto.
Foi enquanto trabalhava com os pobres em Londres que
Catherine aprendeu o que é conhecido como “trabalho suado”. Isto é, mulheres e
crianças que trabalham longas horas por salários baixos e em condições muito
precárias. Nos cortiços de Londres, Catherine descobriu mulheres com olhos
vermelhos por fazerem bainhas e costurarem onze horas por dia. Estas mulheres
recebiam uma ninharia por dia, enquanto os homens que faziam o mesmo trabalho
numa fábrica recebiam mais do dobro disso. Catherine e outros membros do
Exército de Salvação intervieram junto aos empregadores para que pagassem
melhores salários. Ele também tentou melhorar as condições de trabalho dessas
mulheres.
Catherine Booth morreu de câncer em 4 de outubro de 1890.
As campanhas iniciadas por Catherine não foram abandonadas. William Booth
decidiu que forçaria as empresas a abandonarem o uso do fósforo amarelo, pois
Catherine havia trabalhado para mostrar que era tóxico para a saúde,
descobrindo doenças graves em mulheres que trabalhavam com estes produtos
químicos. Em 1891, o Exército da Salvação abriu a sua própria fábrica da Ford
em Londres. Usando apenas o inofensivo fósforo vermelho, os trabalhadores logo
estavam produzindo seis milhões de caixas por ano. Enquanto Bryant e Mayo
pagavam aos seus trabalhadores um pouco mais de dois pence por valor bruto, o
Exército da Salvação pagava aos seus empregados o dobro deste montante. William
Booth organizou caminhadas organizadas de deputados e jornalistas em torno
desta fábrica "modelo". Ele também os levou para as casas de
trabalhadores suados que trabalhavam onze e doze horas por dia produzindo para
empresas como Bryant e Mayo. A má publicidade que a empresa recebeu forçou a
empresa a reconsiderar suas ações. Em 1901, Gilbert Bartholomew, gerente geral.
de Bryant e Mayo, anunciou que havia parado de usar fósforo amarelo.
Catherine Booth e William Booth tiveram oito filhos,
todos ativos no Exército da Salvação. William Bramwell Booth foi Chefe do
Estado-Maior General desde 1880 e sucedeu a seu pai como general em 1912. O
segundo filho de Catherine, Ballington Booth, foi comandante do exército na
Austrália e nos EUA (1887-1896). E uma de suas filhas, Evangeline Cory Booth,
foi eleita General do Exército da Salvação em 1934.
https://www.oramos.com.ar/blog/biografias/catherine-booth-elegir-ser-una-tonta-para-cristo
Comentários
Postar um comentário