1967-1972
O Movimento de Jesus
CHET & PHYLLIS SWEARINGEN
Este avivamento é diferente de outros avivamentos sobre
os quais escrevemos, pois não houve nenhuma igreja ou indivíduo singular que se
destacasse como sendo a face do movimento. Alguns deram ao Pastor Chuck Smith
da Calvary Chapel, Costa Mesa, Califórnia, o título de “O Pai do Movimento de
Jesus”, e aquela igreja foi grandemente abençoada durante o movimento, mas
havia muitos outros indivíduos e ministérios, na Costa Oeste e em todos os
Estados Unidos, que também estavam experimentando um sucesso evangelístico
significativo antes ou ao mesmo tempo que a Calvary Chapel ocorria.
Eu
(Chet Swearingen) fui abençoado por ter visto elementos do início deste
avivamento, e até mesmo por ser um participante no final do movimento, durante
um avivamento local que ocorreu a bordo do navio em que eu estava estacionado
na Marinha dos EUA (USS Barry Revival: 1979-1982). Também vi elementos do
Movimento de Pastoreio, que estava acontecendo naquela época, já que meu navio
estava na Flórida, onde o Movimento de Pastoreio estava baseado.
Condições
anteriores ao movimento de Jesus
Após a Segunda Guerra Mundial, a prosperidade estava a
aumentar nos Estados Unidos e havia uma enorme esperança e otimismo de um
futuro muito brilhante. Então, com a chegada da década de 1960, ocorreu uma
tremenda reviravolta:
ü Um
forte movimento antiguerra opôs-se ao envolvimento dos Estados Unidos no
Vietname. Isso incluiu queima de cartões de recrutamento e aquisição de campus.
“Make Love, Not War” era uma frase vista e ouvida em todos os lugares.
ü O
medo associado à crise dos mísseis cubanos (16 a 28 de outubro de 1962), ao
teste de uma bomba nuclear pela China (16 de outubro de 1964) e à Guerra
Árabe-Israelense de Seis Dias (5 a 10 de junho de 1967), todos pareciam estar
liderando em direção ao Armagedom.
ü Múltiplos
assassinatos chocaram a nação: Presidente John F. Kennedy (22 de novembro de
1963); Robert F. Kennedy (5 de junho de 1968); (4 de abril de 1968).
ü Três
astronautas morreram na explosão da Apollo I (27 de janeiro de 1967).
ü Os
motins raciais eram comuns nas grandes cidades.
ü A
aplicação da lei e todas as instituições governamentais foram denegridas.
ü A
frequência à Igreja começou a diminuir e o humanismo e o hedonismo aumentaram.
Os jovens foram afastados da Igreja, pois queriam ver o Cristianismo vivido na
realidade e não apenas ouvi-lo ser pregado. Os Metodistas Unidos perderam
centenas de milhares de membros e outras denominações tiveram tendências
semelhantes.
ü Programas
de televisão famosos como The Ed Sullivan Show começaram a ter mais apelo do
que frequentar a igreja nas noites de domingo.
ü Havia
cada vez menos famílias a criar os seus filhos nas escolas dominicais e a
geração mais jovem demonstrou essa deterioração.
ü A
Suprema Corte retirou a leitura da Bíblia e a oração sancionadas nas escolas
públicas (1963) e o aborto foi legalizado (1973). As escolas iniciaram um lento
processo de remoção das influências cristãs.
ü Os
jovens começaram a rebelar-se contra “o sistema”. Parte da sua rebelião
deveu-se ao fato de quererem estabelecer os seus próprios sistemas de valores.
ü Qualquer
coisa diferente das gerações anteriores foi adotada, como cabelos longos e
barbas; vida comunitária que envolvia drogas, sexo e rock and roll; bem como a
exploração das religiões orientais (Hindu/Budismo/Nova Era) e do ocultismo.
ü O
psicólogo americano Timothy Leary começou a realizar conferências em campi
promovendo os benefícios do uso do LSD para explorar os mistérios da mente e do
espaço interior.
Em
14 de janeiro de 1967, os Estados Unidos sofreram uma crise ainda mais rápida
quando 30.000 hippies se reuniram nos campos de pólo do Golden Gate Park, em
São Francisco, para o Human Be-In. Este evento foi uma promoção radical do
movimento de contracultura da década de 1960, envolvendo políticas liberais
radicais, vida comunitária, maior consciência através do uso de LSD (e todos os
tipos de drogas), sexo livre, religiões orientais e o ocultismo.
E logo após o Human Be-In veio o “Verão do Amor” de 1967,
no qual 100.000 hippies se reuniram no distrito de Haight-Ashbury, em São
Francisco. Aqui, o movimento da contracultura recebeu um impulso ainda maior e
começou a se espalhar rapidamente pelos Estados Unidos.
O
que aconteceu
A origem do Movimento do Povo de Jesus é atribuída a um
punhado de jovens que deixaram a cultura hippie, tornaram-se cristãos
recentemente e, em 1967, iniciaram a The Living Room, uma missão cristã de rua
(café) para os hippies no Distrito de Haight-Ashbury, em São Francisco. Como as
casas comunais faziam parte da cultura hippie, uma casa comunal cristã (missão
de resgate/casa de recuperação) também foi estabelecida para sustentar o
ministério da Sala de Estar. Esta casa, House of Acts, estava localizada ao
norte de São Francisco, em Novato, Califórnia, e dava a oportunidade de cuidar
e discipular hippies recentemente convertidos.
Jesus Freaks, como eram chamados ironicamente os hippies
convertidos a Cristo, orgulhosamente abraçou e possuiu esse nome, carregando-o
como uma medalha de honra para se identificar com aquele que também era
ridicularizado e ridicularizado pelo mundo.
Através do The Living Room e de cafés cristãos
semelhantes, muitas centenas de hippies começaram a abandonar as drogas, o
sexo, as religiões orientais e o ocultismo e, em vez disso, voltaram-se para
Jesus, a Bíblia, e partilharam Jesus com todas as pessoas que encontravam.
Lonnie
Frisbee
Lonnie Frisbee (1949-1993) Um notável hippie convertido
que fez parte da equipe que iniciou The Living Room, e que também viveu e
trabalhou na The House of Acts, era Lonnie Frisbee, de 19 anos. Frisbee
tornou-se muito influente no trabalho evangelístico ao longo da costa oeste, e
onde quer que houvesse um surto de atividade, ele parecia ter sido a centelha
por trás de tudo.
Frisbee foi convidado para fazer parte da igreja Calvary
Chapel em Costa Mesa, Califórnia. Na época a Calvary Chapel tinha apenas 80
pessoas presentes (em um dia bom). Após a chegada do Frisbee, o comparecimento
aumentou para 2.000 em 6 meses, e ela se tornou uma das maiores igrejas do
mundo. Isto também levou à multiplicação de mais de 1.500 igrejas da Calvary
Chapel em todo o mundo.
Frisbee
também esteve envolvido com a multiplicação de casas comunais à medida que a
Calvary Chapel multiplicou seu ministério aos hippies através desse tipo de
ambiente. A primeira casa que fundaram foi a Casa dos Milagres.
Na
noite de domingo, 11 de maio de 1980 (Dia das Mães), o Frisbee estava presente
para criar uma centelha que deu à Vineyard Christian Fellowship seu grande
impulso. O número de igrejas nessa irmandade agora ultrapassa 2.400 em todo o
mundo.
O
Frisbee também foi uma centelha de renascimento na África do Sul e na Europa,
bem como na vida de muitos homens e mulheres com quem ele passou algum tempo.
Casas
Comunais/Casas Intermediárias
Associadas
à Calvary Chapel foi um grupo que se mudou para uma comunidade cristã do Oregon
e iniciou uma rede de casas comunais, que foi chamada de Shiloh Youth Revival
Centers. Essa comunidade do Oregon finalmente iniciou 178 casas comunais em 30
estados e 100.000 pessoas acabaram fazendo parte desse ministério. Ao mesmo
tempo, outros ministérios também iniciaram cafés cristãos em grandes e pequenas
cidades nos Estados Unidos e no Canadá. Seguindo o mesmo padrão dos Centros de
Reavivamento Juvenil de Shiloh, centenas de casas comunitárias cristãs também
foram estabelecidas. Entre 1967 e 1972, havia 800 residências comunitárias
estabelecidas nos EUA.
Pregador
de rua
Arthur Blessitt, tendo crescido como cristão, deixou sua
marca a partir de 1967 através de seu ousado testemunho nas ruas para grupos
Hell's Angels e ao longo das ruas repletas de clubes de strip. Blessitt abriu o
His Place, uma combinação de cafeteria e centro de aconselhamento que, em
algumas noites, recebia 500 jovens para comer de graça e ouvir música e
testemunhos. Em dois anos, foram registradas 10.000 decisões por Cristo (uma
média de mais de 12 por noite).
Hippies
Rejeitados pelas Igrejas
Muitas
igrejas ficaram chocadas quando hippies recém-convertidos começaram a
frequentar suas igrejas. Eles não suportavam pés descalços, barbas, cabelos
longos, contas etc. O pregador de rua Arthur Blessitt, embora muito
bem-sucedido no evangelismo, agonizava com as igrejas que se recusavam a
acolher e discipular os hippies que ele havia recentemente conduzido ao Senhor.
Revistas
Seculares
A exposição secular e midiática em 1971 e 1972 (revistas
Time, Life e Rolling Stone) fez com que o Movimento de Jesus explodisse nos
Estados Unidos, atraindo jovens evangélicos ávidos por se identificarem com o
movimento.
Broadway
A
indústria musical secular viu que o lucro poderia ser obtido com o Movimento de
Jesus e, independentemente de sua precisão em retratar a verdade bíblica,
Cristo foi pregado através de dois musicais extremamente populares da Broadway,
Godspell e Jesus Christ Superstar.
Jornais
Cristãos
Publicações de jornais cristãos como The Hollywood Free
Paper, Right On! e os jornais Ágape foram apenas alguns dos meios de
comunicação usados para atiçar as chamas do movimento.
Folhetos
“Água
Viva”, um tratado escrito por Greg Laurie, foi extremamente eficaz na
comunicação do Evangelho a muitos milhares de pessoas. Os folhetos para garotas
também eram extremamente populares nessa época, sendo “This Was Your Life” um
dos mais eficazes na comunicação do Evangelho.
Livros e Filmes The Late Great Planet Earth, de Hal
Lindsey, foram muito emocionantes e prenderam a atenção dos leitores e
despertou sua consciência para a necessidade de um Salvador. O livro de Lindsey
tornou-se um best-seller instantâneo e foi altamente instrumental no despertar
da nação para o retorno prometido de Jesus Cristo.
A série Ladrão na Noite foram filmes altamente influentes
que foram usados para despertar centenas de milhares de pessoas para as
verdades do fim dos tempos.
Cafés
Os
cafés começaram a surgir em todas as cidades e vilarejos dos Estados Unidos.
Eram locais de encontro de jovens para que pudessem ter “cultos religiosos”
alinhados com a sua própria cultura. Esses cafés e cultos de adoração eram
acompanhados por bandas que tocavam “Música de Jesus”.
Música
de Jesus
Diz-se
que a música cristã contemporânea teve seu início com o Movimento de Jesus.
Alguns dos artistas conhecidos da época eram: Matthew Ward, Chuck Girard, 2nd
Chapter of Acts, Larry Norman, Children of the Day, Nancy Honeytree, Phil
Keaggy, Scott Wesley Brown, Kelly Willard, Andraé Crouch, John Michael e Terry
Talbot, The Way, Agape, All Saved Freak Band, Petra, Resurrection Band e
Servant.
Resultados
do Avivamento
Em 1977, cerca de 2 milhões de novos crentes nascidos de
novo aderiram à fé cristã. Isso não inclui aqueles que vieram a Cristo à medida
que o avivamento se espalhava pelo Canadá, pela América do Sul e pela Europa.
O
Reavivamento de Asbury em 1970 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/reavivamento-do-asbury-college-em-1970.html)
ocorreu
neste período, assim como o Reavivamento de Saskatoon em 1971 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/reavivamento-de-saskatoon-em-1971-chet.html).
Muitos
milhares de jovens, homens e mulheres, nos Estados Unidos, receberam o seu
chamado para o ministério (pastor, evangelista, missionário).
A
geração que rejeitou o “establishment” continuou a fazê-lo durante e depois do
movimento ter começado a diminuir. A maioria deles não se juntou a igrejas
denominacionais tradicionais, mas em vez disso estabeleceu novas associações de
igrejas (denominação vagamente associada).
Chuck
Smith, pastor da Calvary Chapel
Dois
notáveis foram Calvary Chapel e Vineyard Fellowship. As igrejas domésticas
também fizeram parte desta nova transição para longe das igrejas
denominacionais tradicionais.
No auge do avivamento, somente através dos ministérios da
Calvary Chapel Costa Mesa, Califórnia:
200 foram ganhos para
Cristo a cada semana.
ü Foram
batizados 500 todos os meses durante um período de dois anos.
ü Nos
cultos de batismo, multidões de 3.000 pessoas se reuniam e a ocasião era
aproveitada para pregar o Evangelho, com muitos mais vindo a Cristo.
ü Chuck
Smith, pastor da Calvary Chapel, afirmou em seu livro The Reproducers, que
durante apenas dois anos houve mais de 20.000 que aceitaram a Cristo e mais de
8.000 foram batizados em Pirate's Cove, que faz parte da Praia Estadual de
Corona del Mar.
ü A
Calvary Chapel treinou centenas de pessoas que foram enviadas para iniciar
igrejas, primeiro na Califórnia e depois na costa do Pacífico. Então igrejas
começaram a ser plantadas nos Estados Unidos e no mundo – alcançando bem mais
de 1.700 igrejas.
ü A
Calvary Chapel foi altamente instrumental no início da música cristã
contemporânea, com muitos grupos sendo formados através da igreja e muitas
canções escritas.
ü Em
dezembro de 1971, a Calvary Chapel iniciou a Maranatha Music/Publishing para
promover e vender música cristã.
Renovação
de Denominações Católicas e Principais
Em
todo o país, os católicos estavam experimentando uma renovação de sua fé em
Cristo, com cultos do tipo pentecostal sendo realizados em várias noites da
semana (Renovação Carismática Católica de 1967 - https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/renovacao-carismatica-catolica-de-1967.html).
Outras denominações principais (Metodista, Presbiteriana, Episcopal etc.)
estavam experimentando movimentos semelhantes que continham um forte sabor
carismático (Movimento Carismático de 1960 - https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/movimento-carismatico-de-1960-chet.html).
Fome
de Deus
Havia
fome de Deus entre pessoas de todas as idades. Se os cristãos estivessem
dispostos a pagar o preço e a envolver-se no evangelismo, seria normal que uma
equipe evangelística conduzisse dezenas de pessoas a Cristo diariamente – isto
foi relatado como tendo acontecido na Haight Street, em São Francisco. Também
foi relatado que numa noite “ruim”, apenas dez pessoas viriam a Cristo.
Fontes:
ü 10
maiores avivamentos de todos os tempos, por Elmer Towns https://issuu.com/charliecole/docs/10greatest_revivals_ever_etowns_/54
ü Calvary
Chapel Website https://calvarychapel.com/history/
ü Música
de Jesus por Shimon Galiley https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1266&context=honors
ü Nem
por força nem por poder: A revolução de Jesus por Lonnie Frisbee https://www.amazon.com/Not-Might-Nor-Power-Revolution/dp/0978543335
ü Não
por força nem por poder: A Grande Comissão por Lonnie Frisbee https://www.amazon.com/Not-Might-Nor-Power-Commission/dp/0978543327
ü Cultura
de Reavivamento por Michael Brodeur https://www.amazon.com/Revival-Culture-Prepare-Great-Awakening/dp/0800796381?SubscriptionId=AKIAILSHYYTFIVPWUY6Q&tag=duckduckgo-d-20&linkCode=xm2&camp=2025&creative=165953&creativeASIN=0800796381
ü O
Jesus Movement in America, de Edward E. Plowman, https://archive.org/details/jesusmovementina00plow
ü A
Revolução de Jesus, de William S. Cannon, https://archive.org/stream/athomeinamerica00vung#page/n5
ü Os
Reprodutores, de Chuck Smith, https://www.amazon.com/Reproducers-Chuck-Smith-Hugh-Steven/dp/0983595003
ü Up
with Jesus, de Dick Eastman, https://archive.org/stream/upwithjesus00east#page/n0
ü Para
onde foi o povo de Jesus, de Steven Jude Sofranko https://archive.org/details/wherejesuspeople00sofrrich?q=Jesus+People
Comentários
Postar um comentário