REVIVAMENTO DA CHUVA SERÓDIA DE 1948 - CHET & PHYLLIS SWEARINGEN

 

Reavivamento da Chuva Seródia de 1948

CHET & PHYLLIS SWEARINGEN

            Introdução

Na primavera de 1947, surgiu uma cisma entre o corpo docente do Instituto Bíblico Bethel de Saskatoon, Canadá, e o Distrito de Saskatchewan das Assembleias Pentecostais de Deus do Canadá (PAOC). A escola estava sob a supervisão do PAOC, que olhava com desaprovação para a busca zelosa do corpo docente pelas manifestações dos dons do Espírito Santo. Aos olhos do PAOC, o corpo docente estava sendo muito extremista e isso era, aos seus olhos, uma diminuição da busca da escola pela excelência acadêmica.

            Em outubro de 1947, os descontentes membros do corpo docente, bem como a maioria do corpo discente (cerca de 70 deles), mudaram-se para North Battleford, Saskatchewan, e fundaram Sharon Children's Homes and Schools, que incluíam:

ü  Uma escola bíblica

ü  Um orfanato

ü  Um instituto técnico

Os membros do corpo docente que lideraram este movimento tornaram-se os principais líderes no próximo Reavivamento da Chuva Serôdia, e foram:

ü  George Hawtin

ü  Ernest (Ern) Hawtin, irmão de George

ü  Percy Hunt

ü  Milford Kirkpatrick

Em North Battleford eles deram os braços ao pastor da Igreja Quadrangular, Rev. Herrick Holt, que também era professor no Instituto Bíblico Bethel.

           

A Conexão de William Branham com o Reavivamento da Chuva Serôdia

Em novembro de 1947, o evangelista de cura William Branham, o iniciador do Reavivamento de Cura de 1947 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/reavivamento-de-cura-1947-1958-chet.html), foi convidado por três pastores de Vancouver, Colúmbia Britânica, Canadá , para vir realizar reuniões em sua cidade. Os pastores eram:

ü  Walter McAllister

ü  Clarence Hall

ü  WJ Ern Baxter

Os 14 dias de reuniões de Branham em Vancouver foram descritos por WJ Ern Baxter assim, na edição de abril de 1948 da Voice of Healing:

            “Cenas de glória indescritível foram testemunhadas durante a campanha muito breve, de quatro dias, em toda a cidade, com o Rev. William Branham. Como em outras cidades, também em Vancouver, os maiores auditórios disponíveis eram inadequados para acomodar as multidões fervilhantes que aguardavam o ministério de nosso irmão. As cidades e vilarejos vizinhos pareciam literalmente esvaziar-se em Vancouver, até que toda a cidade ficou consciente do impacto espiritual de milhares de pessoas que oravam e criam.”

            Milhares de pessoas não conseguiram ter acesso às reuniões…

            Muitos testemunhos de cura continuaram a chamar a atenção dos pastores locais, e muitas obras maravilhosas foram realizadas pela ação imediata do Espírito Santo no momento da oração…

ü  estrabismo se endireitaram

ü  inválidos acamados foram criados

ü  surdos tiveram a audição restaurada

ü  mudos tornaram-se capazes de falar

ü  cânceres foram curados

ü  tumores desapareceram

ü  bócios desapareceram

Presentes nessas reuniões em Vancouver estavam os dois irmãos de North Battleford, Saskatchewan, George e Ernest Hawtin. Eles viajaram para Vancouver para observar em primeira mão o que ouviam.

            Depois de testemunhar cenas poderosas da glória de Deus, os irmãos Hawtin voltaram para casa com renovado zelo e paixão para ver o Espírito Santo fazer o mesmo na Escola Sharon.

 

Oração Extraordinária

Começando em novembro de 1947, Hawtin conduziu o corpo discente por vários meses de oração e jejum, juntamente com intenso estudo das Escrituras.

            Em fevereiro de 1948, a expectativa espiritual atingiu tal pico na Escola Sharon que eles marcaram de 11 a 14 de fevereiro de 1948, para que houvesse cultos prolongados na capela.

 

O Avivamento Começa nas Escolas Sharon

No segundo dia da série de reuniões de 4 dias, quinta-feira, 12 de fevereiro, Ernest Hawtin escreveu na revista Sharon Star o que aconteceu:

            Alguns alunos estavam sob o poder de Deus no chão, outros estavam ajoelhados em adoração e adoração diante do Senhor. A unção se aprofundou até que o temor tomou conta de todos.

O Senhor falou a um dos irmãos: 'Vá e imponha as mãos sobre um certo estudante e ore por ele'. Enquanto ele estava em dúvida e contemplação, uma das irmãs que estava sob o poder de Deus foi até o irmão dizendo as mesmas palavras e nomeando o aluno idêntico por quem ele deveria orar. Ele obedeceu e uma revelação foi dada a respeito da vida e do ministério futuro do estudante. Depois disso, uma longa profecia foi dada com detalhes minuciosos sobre a grande coisa que Deus estava prestes a fazer. O padrão para o reavivamento e muitos detalhes a respeito foram dados.

            Na sexta-feira da mesma semana, Hawtin escreveu:

            “Parecia que todo o Céu se soltou sobre nossas almas e o Céu desceu para nos cumprimentar.”

            Logo uma manifestação visível de dons foi recebida quando os candidatos receberam oração e, como resultado, muitos começaram a ser curados, à medida que dons de cura     eram recebidos.

            Dia após dia a Glória e o poder de Deus vieram entre nós. Grande arrependimento, humilhação, jejum e oração prevaleceram em todos.

            Os crentes naquela época oravam pelos outros com a imposição de mãos, e isso resultava na recepção de dons espirituais pela pessoa por quem orava. Este desenvolvimento fez com que pessoas de toda a região viessem participar nas reuniões, para que também pudessem receber os presentes pelos quais tanto oravam para receber.

            George Hawtin escreveu sobre o que testemunhou durante esse período:

            “Durante as últimas seis semanas desfrutamos de uma grande visitação do Espírito de Deus. Alguns de nós oramos há vinte anos para que os nove dons do Espírito fossem restaurados na Igreja. O Espírito de jejum e oração repousou sobre toda a escola durante todo o inverno. Finalmente veio o grande “Avanço” e os dons espirituais começaram a operar entre nós… O avivamento está se espalhando por toda a província.”

 

Reunião Campal Anual

Em North Battleford, a reunião campal anual da Festa de Pentecostes foi realizada de 30 de março a 4 de abril de 1948. A edição do Sharon Star foi evidentemente bem-sucedida em atrair muitas pessoas para a reunião campal, como Milford Kirkpatrick escreveu sobre muitas pessoas presentes:

            “Nunca vimos tanta variedade de carros e placas antes, de muitas províncias do Canadá e de tantos estados do outro lado da fronteira [Estados Unidos]. As pessoas dirigiram por quilômetros.”

            Sobre aquela reunião campal, George Hawtin escreveu:

            “Os enfermos estão sendo curados; os demônios estão sendo expulsos; Os santos estão sendo edificados; pecadores estão sendo salvos.”

 

Relatórios de Resultados

Depois que a reunião campal terminou, cartas começaram a chegar, relatando que as igrejas daqueles que participaram das reuniões, algumas delas a 2.400 quilômetros de distância, estavam experimentando um poder extraordinário durante seus cultos.

Segundo os irmãos Hawtin, o que eles estavam vivenciando era “Como viver em outro capítulo dos Atos dos Apóstolos.”

 

Reunião Campal em North Battleford

Durante as décadas de 1930-1940, as manifestações dos dons do Espírito Santo eram raras; pelo menos não foi nada parecido com o que foi vivido na primeira parte do século. Assim, quando a notícia do que ocorreu na reunião campal de North Battleford se espalhou, criou um enorme interesse e, por fim, levou ao avivamento que se espalhou por todo o mundo.

            Um jornal escolar, The Sharon Star, relatou sobre o jejum de 12 dias que a escola realizou de 17 de junho a 4 de julho de 1948, em preparação para a reunião campal planejada para 7 a 18 de julho em North Battleford. A participação durante o jejum foi muito boa, mas para a reunião campal que começou em 7 de julho, os líderes ficaram muito surpresos com a chegada de visitantes de todo o Canadá e dos Estados Unidos. Noel McNeill, um historiador pentecostal escreveu:

            “Nos últimos anos da década de 40 parecia que o vento do Espírito de Deus soprava com maior força... Tudo começou através do trabalho do Rev. Hawtin e do Instituto Bíblico Sharon em North Battleford, Saskatchewan. Houve tal efusão do poder Divino em curas, milagres e dons de expressão que grande atenção foi atraída. Milhares de pessoas vieram de todas as partes do continente e do mundo para reuniões-convenções especiais.”

            Esta foi a descrição de George Hawtin da reunião campal de julho de 1948:

            “Dia após dia a Palavra foi ensinada, e então os sinais seguiram os seus ensinamentos. De manhã, à tarde e à noite, pessoas foram “mortas” sob o poder de Deus e cheias do Espírito Santo... Temos orado pelo retorno dos dias em que as pessoas seriam cheias do Espírito imediatamente quando as mãos fossem impostas sobre elas, como aconteceu no início. Samaria e Éfeso. Foi nossa grande alegria, certa noite, ver duas senhoras se apresentarem diante de toda a multidão e receberem o Espírito Santo dessa maneira. Quando as mãos foram impostas sobre eles, imediatamente caímos sob o poder de Deus; a outra começou a falar em línguas conforme o espírito lhe dava a expressão.”

 

O Reavivamento se espalha

Edmonton, Alberta

Em outubro de 1948, a equipe ministerial de North Battleford realizou reuniões durante uma semana em Edmonton, Alberta. Estavam presentes nessas reuniões pessoas de diversas denominações pentecostais, bem como pessoas de localidades distantes, como Ilha do Príncipe Eduardo, Colúmbia Britânica, Islândia, e diversas partes dos Estados Unidos.

Um fenômeno único ocorreu durante a reunião de Edmonton, que foi definida como um “coro celestial”. James Watt descreveu esse fenômeno com estas palavras:

            “Era como um órgão poderoso, com grandes acordes inchados e partes de solo entrando e saindo, mas com harmonia perfeita. Aqueles que ouviram isso a alguns quarteirões de distância disseram que isso fez algo em suas almas que nenhum poder na terra havia tocado anteriormente.”

            George Hawtin descreveu o “coro celestial” assim:

            “De longe, parecia um coro acompanhado por uma orquestra sinfônica incomparável. Parece difícil acreditar que tal som pudesse ser reproduzido por cordas vocais humanas. Havia uma ordem e um timing tão perfeitos à medida que os acordes poderosos cresciam e rolavam que alguém era forçado a admitir que havia um maestro invisível.”

 

            Vancouver, Colúmbia Britânica

Reg Layzell, pastor do Templo Glad Tidings em Vancouver, Colúmbia Britânica, Canadá, convidou George e Ernest Hawtin para realizar reuniões em sua igreja de 14 a 18 de novembro de 1948.

            Mesmo com duas reuniões sendo realizadas todos os dias e três todos os domingos, o auditório estava sempre bem lotado e a presença de Deus era esmagadoramente óbvia durante as reuniões.

            Layzell escreveu um relatório das reuniões:

            “Tenho visto mais almas salvas nos últimos dois meses do que em dois anos de vida normal da igreja enquanto estive em Toronto.”

            As pessoas foram curadas! Houve muitas curas notáveis ​​e graças a Deus foram curas duradouras.

           

Myrtle Beall Detroit, Michigan

Myrtle D. Beall, pastor do Templo Missionário Bethesda em Detroit, Michigan, dirigiu 4.000 quilômetros para participar das reuniões de novembro de 1948 em Vancouver. Enquanto estava em Vancouver, Beall foi profetizado com estas palavras:

            “Eles virão a ti desde os confins da terra e sairão de ti como leões equipados como de um poderoso Arsenal.”

            Isso confirmou o que o Senhor havia falado anteriormente com ela.

            Sobre o que ela testemunhou em Vancouver, Beall disse:

            “Tudo o que víamos nas reuniões era bíblico e lindo. Saímos da reunião com um novo toque de Deus em nossas almas e ministério. Certamente nos sentimos transformados pelo poder de Deus. Nunca em nossas vidas sentimos o poder de Deus como sentimos agora e sentimos que estamos trazendo para nossa assembleia algo que nunca tivemos antes.”

             A filha de Beall, Patricia Beall Gruits, faz este relato após o retorno de sua mãe a Detroit:

            “No primeiro culto após o retorno da mãe de Vancouver, em 5 de dezembro de 1948, nos reunimos na Igreja do Porão com grande expectativa, ansiosos para ouvir o que havia acontecido em Vancouver... De repente, todos no prédio começaram a cantar louvores a Deus. Esta adoração e louvor espirituais, inéditos naquela época, continuaram por cerca de uma hora.”

            E como foi profetizado, foi literalmente cumprido, pois em apenas alguns meses, disse Beall, “As pessoas começaram a vir dos confins da terra… Eles vieram para receber uma transmissão de equipamento espiritual para lhes ser dado… Eles continuaram a vir e encher o auditório de manhã à noite.”

            Durante três anos e meio eles vieram!

 

Dedicação de novo edifício em Detroit

O renascimento contínuo em Detroit foi intenso, como ilustrado pelo que aconteceu no domingo, 13 de fevereiro de 1949, quando eles dedicaram seu novo edifício, na esquina das ruas Nevada e Van Dyke (o edifício agora propriedade do The Igreja Aperfeiçoadora): “Havia 3.000 pessoas no novo auditório. Pelo menos 500 no antigo, e foi necessário afastar 1.500.”

            Após esse culto de dedicação, o fogo do reavivamento se espalhou:

ü  Muitos milagres ocorreram durante uma convenção, alguns meses após a dedicação da igreja.

ü  Um Superintendente Distrital das Assembleias de Deus de Wisconsin veio ao Templo junto com seu Presbitério para investigar e observar em primeira mão o que ele tinha ouvido ser um grande mover de Deus. Seu testemunho foi conciso e direto e proferido sem dúvida ou hesitação. “Encontrei Deus... odiaria pensar que não conhecia Deus quando O conheci!”

ü  Porque tantos estavam sendo salvos e curados…, a reunião de domingo teve que ser transferida para o Coliseu no State Fair Grounds em Detroit, onde havia capacidade para 10.000 pessoas. No entanto, mesmo esta tremenda capacidade não foi suficiente.

O Templo Missionário Bethesda (hoje Igreja Cristã Bethesda) mudou-se desde então para 14000 Metro Parkway, Sterling Heights, MI, a 19 quilômetros de sua localização anterior.

 

Instituto Bíblico Elim

Ivan Q. Spencer e sua esposa, Minnie, foram dois dos muitos que dirigiram até Detroit para participar dos cultos no Templo Missionário Bethesda. Spencer foi o fundador do Elim Bible Institute em Hornell, Nova York. (Hoje a Elim Fellowship e o Elim Bible Institute and College estão localizados em Lima, Nova York).

            Quando Spencer chegou à igreja de Detroit, foi imediatamente levado ao porão, onde estava acontecendo uma reunião de oração. Alguém presente na ocasião (Sixto Lopez) descreveu como foi aquela reunião de oração:

            “[foi] caracterizado por quebrantamento, submissão, iluminação na Palavra, descanso em sua presença... Além disso, através da imposição de mãos, houve uma confirmação de chamados missionários e a separação de indivíduos para um ministério específico.”

            López continuou: “Cada Escritura e cada mensagem adquiriram um novo significado para mim. A coisa mais marcante que senti nessas reuniões foi o desejo de orar — apenas de permanecer diante do Senhor. Sempre achei difícil passar longos períodos em oração. Muitas outras pessoas perderam o apetite por comida e passam dias sem comer. Eu tinha um grande apetite por comida, mas cheguei a um lugar que não queria comer.”

            A influência dos cultos em Detroit sobre os Spencers foi profunda e levou o Instituto Bíblico Elim a se tornar um grande promotor do avivamento.

 

Thomas Wyatt Portland, Oregon

Em 20 de fevereiro de 1949, Thomas Wyatt, pastor do Templo Wings of Healing em Portland, Oregon, convidou a equipe ministerial de North Battleford a Portland para conduzir reuniões.

            Presentes nessas reuniões estavam 90 ministros de toda a América do Norte. A equipe ministerial estava programada para ficar lá por 4 dias, mas ficou 3 semanas.

            Quando o tempo de ministério em Oregon começou, houve resultados instantâneos, como escreveu Lloyd Westover, de Oregon City, Oregon:

            “Poucos momentos depois do irmão. Hawtin e irmão. Kirkpatrick assumiu o comando do serviço, o ânimo começou a cair. A enorme congregação logo estava cantando no Espírito. O CORO CELESTIAL. Oh! a alegria extática que encheu todo o meu ser… Talvez você possa imaginar como nossos corações doíam e ansiavam por mais de Deus, à medida que dia após dia ouvíamos essas escrituras sendo abertas, tantas músicas, curas milagrosas e maravilhas em Seu nome.”

 

Los Angeles, Califórnia

Presente nas reuniões de Portland, Oregon, estava A. Earl Lee, pastor do Templo Immanuel em Los Angeles, Califórnia. Sobre o que viu em Portland, ele disse:

            “Após a imposição de mãos, retornei a Los Angeles, e começando com o culto dominical de 27 de fevereiro [1949] até o presente momento, dois cultos foram realizados diariamente em nossa igreja, sendo três no domingo. Tem havido um derramamento constante do Espírito do Senhor. Muitas horas foram gastas esperando no Senhor em silêncio. O Coro Celestial tem estado constantemente conosco. Muitos membros da congregação profetizaram por revelação. Dezenas de pessoas receberam o Batismo do Espírito Santo e, semana após semana, pessoas são convertidas e curadas.”

 

Descentralização do Avivamento

À medida que o avivamento se espalhava, a equipe ministerial em North Battleford tornou-se menos proeminente, à medida que igrejas maiores e mais influentes começaram a acompanhar o avivamento. Essas igrejas influentes, como o Templo Immanuel em Los Angeles, o Templo Missionário Bethesda em Detroit e o Instituto Bíblico Elim em Hornell, Nova York, tornaram-se centros de avivamento que forneceram aconselhamento espiritual e aconselhamento a muitas centenas de outras “igrejas de avivamento” em sua área circundante.

 

Conflitos Denominacionais

Assim como a maioria das denominações se separaram e se distanciaram do Reavivamento de Cura de 1947 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/reavivamento-de-cura-1947-1958-chet.html), fizeram o mesmo com o Reavivamento da Chuva Serôdia.

 

            Stanley Frodsham

            Stanley Frodsham, um pioneiro do movimento pentecostal no início de 1900, que também havia sido, por 28 anos, o editor do Pentecostal Evangel e de todas as outras publicações da Assembleia de Deus, foi pressionado a renunciar às suas posições denominacionais, pois defendia o renascimento. Aqui está uma coisa que ele disse em sua defesa:

            “Posso ver que o Conselho [Assembleia de Deus] está travando uma guerra total contra o novo avivamento que Deus está enviando. É claro que existem fragilidades nas pessoas que estão neste novo avivamento. Eles cometeram erros. Mas existem fragilidades em todos os santos de Deus, e eu poderia recitar uma história de erros que foram cometidos pelos meus irmãos do Conselho e que tenho visto durante os últimos 33 anos. Mas quero ficar em silêncio. Devo confessar que também cometi muitos erros.”

            Algumas das principais doutrinas e práticas da equipe ministerial de North Battleford que as denominações desaprovavam e que causaram muitos conflitos foram:

ü  Imposição de mãos e profecia para revelar o lugar de alguém no Corpo de Cristo e para a transmissão e ativação dos dons do Espírito Santo (1 Timóteo 1:18; 4:14).

ü  Essa mesma equipe ministerial acreditava que eles eram os únicos que poderiam pedir e conferir tais bênçãos aos crentes.

ü  Um reconhecimento de apóstolos e profetas na igreja (Efésios 4:11).

ü  Através da profecia, alguns receberam orientação sobre como conduzir assuntos práticos, como com quem deveriam se casar. Essas profecias foram interpretadas como seladas, sem permissão de questionamento - em oposição a 1 Coríntios 14:29.

Dick Iverson, pastor da Igreja Bíblica da Cidade de Portland, Oregon, falando tanto do Reavivamento da Chuva Posterior, quanto do Reavivamento de Cura de 1947 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/reavivamento-de-cura-1947-1958-chet.html), disse:

            “Infelizmente, o movimento foi julgado com base no elemento mais radical que usou os dons e chamados de Deus para seu próprio ganho. Por isso, muitos olharam com consternação para o que aconteceu naqueles anos, deixando que os abusos e o fanatismo de alguns os cegassem para a verdade espiritual que Deus queria revelar…”

            Isto, então, foi precisamente o que aconteceu no início da década de 1950. Muitos dos que estiveram envolvidos neste movimento original caíram no fanatismo extremo e na extorsão religiosa. Assim, todo o movimento foi considerado negativamente.

            Independentemente da aceitação ou rejeição do avivamento pela denominação, Deus estava trabalhando poderosamente dentro desse movimento, bem como entre as igrejas que estavam fora dele.

 

Resultados do Avivamento

ü  A prática de “esperar” para o batismo do Espírito Santo foi substituída por um derramamento imediato do Espírito Santo através da imposição de mãos.

ü  O avivamento contribuiu grandemente para o próximo Movimento Carismático de 1960 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/movimento-carismatico-de-1960-chet.html), para a Renovação Carismática Católica de 1967 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/renovacao-carismatica-catolica-de-1967.html)  e para o Movimento de Jesus de 1967 (https://1000vidasparacristo.blogspot.com/2024/01/1967-1972-o-movimento-de-jesus-chet.html).

ü  Muitas curas ocorreram.

ü  O dom de profecia foi despertado em todo o corpo de Cristo.

ü  Uma mulher cega da equipe do Instituto Bíblico Elim, Rita Kelligan, desenvolveu o dom de musicar Salmos. Foi seu trabalho que resultou em muitas das canções cantadas durante a década de 1970.

ü  Houve um foco renovado nos dons ministeriais conforme encontrado em Efésios 4:11 (apóstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre).

ü  O ensino sobre a imposição de mãos tornou-se proeminente.

ü  As Festas do Senhor tornaram-se uma rica fonte de estudo nesta época, com foco forte na Festa dos Tabernáculos.

ü  Houve um retorno às verdades fundamentais listadas em Hebreus 6:1-2 (arrependimento de obras mortas, fé em Deus, batismos, imposição de mãos, ressurreição de mortos e juízo eterno).

ü  Houve canto no Espírito.

ü  Houve dança.

 

Fontes

ü  2.000 participam de ritos diários no acampamento religioso pelo jornal Star-Phoenix: sábado, 23 de julho de 1949 https://www.newspapers.com/clip/36158885/sharon-camp-meeting-july-1949/

ü  Uma cronologia do reavivamento da chuva serôdia pelo movimento da chuva serôdia de 1948 https://lrm1948.blogspot.com/2014/01/the-chronology-of-latter-rain-revival.html

ü  Uma mão em meu ombro por Myrtle D. Beall http://embracehiscall.com/blog/

ü  Uma Pesquisa dos Movimentos de Reavivamento do Século 20 na América do Norte por Richard Riss https://archive.org/details/surveyof20thcent0000riss/mode/2up

ü  Um relato de testemunha ocular por seekfind.net https://www.seekfind.net/AnEyewitnessAccountOfThe1948CampMeetingAtSharonSchools.html#.YpqZS3bMJPY

ü  Jejum: Poder Atômico com Deus por Franklin Hall https://christian-faith.com/fasting-atomic-power-with-god-by-franklin-d-hall/

ü  Templo Missionário de Bethesda completa 80 anos pelo Movimento da Chuva Serôdia https://lrm1948.blogspot.com/2014/07/bethesda-missionary-temple-turns-80.html

ü  Elim se muda para Lima, Nova York por Democrat and Chronicle (21 de outubro de 1951) https://www.newspapers.com/clip/36057440/elim-moves-to-lima-oct-1951/

ü  Latter Rain (movimento pós-Segunda Guerra Mundial) pela Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Latter_Rain_%28post%E2%80%93World_War_II_movement%29

ü  Latter Rain: O Movimento Latter Rain de 1948 e o despertar evangélico de meados do século XX por Richard M. Riss https://en.wikipedia.org/wiki/Latter_Rain_%28post%E2%80%93World_War_II_movement%29

ü  Reavivamentos de meados do século XX por Renewal Journal https://renewaljournal.com/2014/04/28/mid-twentieth-century-revivals-healing-evangelism-revivals/#1948

ü  Mom Beall e Bethesda por The Latter Rain Movement of '48 https://lrm1948.blogspot.com/2013/10/mom-beall-and-bethesda.html

ü  Present Day Truths por Dick Iverson https://www.amazon.com/Present-Day-Truths-IVERSON-DICK/dp/0914936883

ü  Songs Spiritual por Seeley D. Kinne https://archive.org/details/SongsSpiritualDetroit.compressed.rotated/page/n1/mode/2up

ü  The Eternal Church por Bill Hamond https://archive.org/details/eternalchurch00hamo

ü  The Latter Rain Movement por theremnantradio.com https://www.theremnantradio.com/wp-content/uploads/2021/03/Remnant-Study-Guide-Latter-rain-2-1.pdf

ü  A Nova Ordem da Chuva Serôdia por L. Thomas Holdcroft http://www.spiritwatch.org/firelatter2.htm

ü  O Reavivamento e Derramamento do Espírito Santo em 1948 por Ewald H. Wanagas http://www.thesharonstar.org/uploads/9/3/5/2/9352781/_005_2000_sep_oct.pdf

ü  Voz da Cura – A Voz da Cura, abril de 1948 https://beautifularethefeet-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/beautifulfeet_beautifularethefeet_onmicrosoft_com/EVtqtwBYrllFmzkMUplCaIEB1UPo_SLVYq7jT5jW4bhOkA?e=ebLP7i

ü  William M. Branham pela Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/William_M._Branham

ü  William Branham: Um Homem Enviado por Deus por Gordon Lindsay https://archive.org/details/williambranhamma0000lind/mode/2up

 

Vídeo

ü  Sylvia Evans, Lembrando Ivan e Minnie Spencer por Elim Fellowship https://vimeo.com/91438340

ü  #1 Cronologia das Chuvas Serôdias pelo Dr. John Roddam https://www.youtube.com/watch?v=Lc8g-Z2IXqo

ü  #2 Positivos da Chuva Serôdia pelo Dr. John Roddam https://www.youtube.com/watch?v=IDXStOI9xRY&list=PL9tK7KTWgJQBmXhH8EF1Xeb6BtG7VwSSF&index=8 https://www.youtube.com/watch?v=vstczXnszak&list=PL9tK7KTWgJQBmXhH8EF1Xeb6BtG7VwSSF&index=7

ü  #5 Presbitério por Dr. John Roddam https://www.youtube.com/watch?v=K4JKRQ-bMjI&list=PL9tK7KTWgJQBmXhH8EF1Xeb6BtG7VwSSF&index=5

ü  #6 Ministério quíntuplo por Dr. John Roddam https://www.youtube.com/watch?v=UdKEj9vyeHg&list=PL9tK7KTWgJQBmXhH8EF1Xeb6BtG7VwSSF&index=4

ü  #7 Testemunho de Jim Watt por Dr. Dr. John Roddam   https://www.youtube.com/watch?v=gY_aHfV0_D8&list=PL9tK7KTWgJQBmXhH8EF1Xeb6BtG7VwSSF&index=2

ü  https://www.youtube.com/watch?v=GnLMeK5gS9M&list=PL9tK7KTWgJQBmXhH8EF1Xeb6BtG7VwSSF&index=3

 

https://romans1015.com/latter-rain/

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